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最新一期的报纸上，刊登了一个出身洛阳城郊寻常百姓之家，做出一种新式脚踏织机的女娘，黄棉棉。

也巧，她出生在棉花入大唐之后的五年。那时候，朝廷为了区分绵布（蚕丝品）跟棉布，已经开始用木字旁的棉了。

果然，大司徒介绍了这位女娘与她改良的织机。

作为位极人臣的宰相，在这上阳宫的开学典礼上，在皇帝与百官之前，她郑重其事地介绍了一位改良织机的普通女娘。

之后，大司徒还单独对女校的小娘子们温和笑道：“你们身上的校服，就都是新式织机所织出的布，是不是很好？”

杨小藜低头看向自己的校服。

余光也看到，许多小娘子（她此刻还是不太习惯叫同学），都下意识低头去看，去抚摸自己的棉布校服。

然后她们再抬起头来，看向站在东台上的黄棉棉，自然就多了几分憧憬和好感——原来是她改进的织机和织法啊！

而且，纺织原本是许多女娘必需做的活计。

但她们今日忽然意识到：原来，在这上面做好，做精，竟然也是可以上报纸，而且能与宰相站在一处，能够被陛下看到和嘉奖的！

如果说旁人看着此时的黄棉棉，有羡慕有惊讶。

那么姜握，倒是别有一种难言的伤感。

她依旧是想起了一个，只有她自己知道的人。

一个在中国纺织史中拥有不可磨灭地位的女子，一个在后世被外国历史学家都认定为13世纪最杰出的棉纺织技术改革家，联合国教科文组织也把她列入世界级的科学家的女子——

可，依旧是一个连真正名字都没有留下来的女子。

时人只称呼她为黄道婆。

这位被后人誉为‘衣被天下’，是真正促进了华夏棉纺织业进展的女子，在正史中却毫无记载。

黄道婆，是宋元交际年间的人，而元史、以及之后的明清正史，却都没有提过她只言片语。

倒是记载过，松江布名满天下，甚至成为了贡于宫中的贡品。

然，没有记载，松江布是因为谁而何名满天下。

黄道婆的故事，只见于如《辍耕录》之类的地方志和笔记小说中。

据记载，黄道婆的一生过得很苦，颠沛流离。她打小被家人卖做童养媳，不堪公婆虐待而流落海南，跟随当地的黎族人学了些棉纺织术。后来又辗转回到了家乡，将学到的并自创的改良棉纺织术无私的传于家乡人。

自此，改变推动了整片长江流域甚至整个华夏的棉纺织业的发展。

也好在，有这些笔记小说，能够让后人，不至于完全追寻不到这位传奇女子的过往。

“天下人心浩荡。”

观风殿内，姜握再次说出了这句话。

因除了笔记小说，黄道婆的故事之所以能流传下来，还有当地百姓为了纪念她，自发建造的祠堂与为她编写的歌谣——

“黄婆婆，黄婆婆。教我纱，教我布。二只筒子，两匹布。”*

那歌谣，至今传唱。

好在黄道婆在千年后，得到了部分公允的评价。

但有更多的‘黄道婆’，都在历史长河中，失去了名字。

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