一百零七节 首重慈悲
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道林和尚一路都在沉思。思利思弊，思天下大事，思李二蛋投书所言：“小子自北来，悉陈州战事之将起，为吾君试问之，倘与佛共谋苍生事，可否？有闻仁者所为，大上止息兵戈，其次救治哀民。若战事已无可免，和尚何不倡言共救助，活百千无辜之生。若夫佛之曰慈曰悲，独存避事之心，不能解世间苦痛伤厄，援手众生，是为徒其表，妄口舌，何慈悲哉？士大夫自有知之，传臭于乡间庙堂，不利于佛家大事……小子尝闻古之先贤，欲天下行其道，披荆斩棘，流血奋发，虽千万人而敢往矣，试问大和尚，尔贤者尔伪之者？”
此投书写给达摩的。
但不知怎么回事，道林有一种难言的羞辱感，更有一种激辩之雄心。
他记得自己领了僧众从李虎抗贼时，李虎与人笑着说：“没想到和尚也来了。”此言怎么都听着不入耳。难道和尚就不能去吗？眼看贼兵事大，百姓相抗，和尚就该不管不问？自是不该……
今天他李虎又说，佛曰慈曰悲，都光是嘴上功夫，不敢践行，不敢流血奋发？
李虎？
人家都说百无一用是书生，到你嘴里，你能说百无一用是和尚？
你视我和尚为何物？
怪不得我的话你半点听不进去，无非是觉得和尚是个耍嘴皮子的？
李虎，你是少年人，你怎么能这么看不起我这样年龄能当得起你父辈的和尚？我道林若是庸人，何敢把佛教兴盛之事一肩担上？
心思想着怒着，努着也想着……这李虎，倒也没有说错。
自佛教传入中土，确实没干过什么像样的大事，还曾因为欢喜禅被泼过脏水，眼下看起来虽然兴盛，多半是建立在施粥救病得来的善名，而有了这样的善名，信徒才信你不会害他……而今陈州战事将起，李虎所说的倡议，未必不是佛教一个天大的机会。你们打你们的，和尚管的是救人呀。
如是则不管城头如何变化大王旗，佛家慈悲之名必千百年不被更易。
这李虎，怎么就能想得到呢？
这是在教我千秋万代的大事情呀。
他说他与我佛无缘，这种好事怎么就找到了我佛的头上？
他是心里有着大慈悲的人，自然鄙夷我在备州撒钱吸引信徒的虚伪，故而不待见我，我那时以术度他，那是小看他。
只是？
我该怎么说与师傅呢？
不知为何，他内心忐忑，觉得自己被说服了，但师傅达摩却未必能被说服。
到了东北的深山老寺，却是有几分笙歌的模样，达摩在，故而佛教的核心人物或多或少跟随左右，在往日年月不见人迹的古寺里，自然多了很多的热闹。道林跨进寺庙，便有不知何时投靠来的接引上前施礼，恭恭敬敬，却又一身原则地叮嘱：“方丈今日是为佛门正宗，师兄虽是方丈看重之人，亦不可不讲规矩，先前几个师兄议论了，从今之后，无论何人，都不能随意出入方丈的禅房，必须在外候见，方丈见了，再小心翼翼进去，跪拜施礼。”
道林强调说：“跪拜施礼？！”
接引僧严肃道：“自当跪拜。佛宗面前怎可随便？”
道林连忙说：“前日回来见师傅，师傅还不曾说……”
接引僧道：“自无需方丈说起。你得方丈器重，又是他的弟子，从备州远道而来，想必众师兄无人忍心告之。然方丈爱你，你更不能坏了规矩，轻了佛宗上人。”
道林想了一下，同意说：“贫僧记住了。”
接引僧又说：“我还得提醒师兄您一句。我们佛宗之先杂乱无属，各师各有弟子，然各师兄弟之间，并无长幼之顺序，首座堂各禅师商谈议定，分僧十八级，你见了方丈，当提醒方丈大人定你僧级。倘若僧级不定，渐渐的，众僧便不知如何待你。”
这也是诚恳之言。
道林叹息道：“佛宗日大，自当如此，难为师傅他老人家了，只怕职事更是难定，我去备州之前，备州有一二老寺，若责分教区，因不相师属，节制之口服心不服。”
接引僧人道：“是呀。还是师兄你明事理，我与别的师兄说，脾气暴躁的，就不是打来就是骂人。我亦难做。人说和尚不擅治国，现在咱们自家事都难为，长老们都发了大脾气，日后惩处，多了这个……”
接引僧比划了一下割脖子，令道林心里咯噔一下。
和尚自相处死？不曾见僧经中有记载。
来到达摩的禅房，外侧已经修成了殿堂厢房的模样，里头开列了几个禅炕，等的都是披着大红袈裟的和尚，道林看过去，竟然都是不认识的僧人。
佛教之传播太快，这些大和尚，不认识也理所当然。
只是回到了师傅身边，都是不认识的大和尚，令道林有点陌生感，自然更多了些不自在。然儿这些和尚却是批着文书，看起来有点像朝廷……等罢片刻，突然有人问他：“你是道林僧慧？”
道林自号“道林”，其实是僧慧。
道林点过头，那僧人便评头论足说：“宗上招你回来定阴司，那是对你的器重，你可知这阴司对我们佛门的意义。佛经中于地狱的经文，师弟是否翻阅熟悉？阴司之定，不可偏颇，更不可形似而神非，阴间之律法，更应着重修之，令信徒知我们佛家之可畏。”
定阴司需要考证，而阴司律法是重中之重，这都是道林和达摩商量过的，可笑的这些话中，除了最后一句，几乎都是道林的原话，那僧人却训得老成。道林有些不满，强忍住，冷笑说：“阴司事，我自与师傅言。眼下有比阴司更大的事，想见一下师傅。”
那僧人纠正说：“眼下没有比阴司更大的事，我听人说你是马天佑的师傅，你切不要干涉马天佑训练僧兵的事，他不情愿不答应，当真没你在背后？”
道林是出入庙堂的僧人，自然知道这话说起来带着森然。
真没想到一干和尚像小朝廷般拿手段。
只是对他道林而言，未免有点小儿科。
马天佑不愿意训练僧兵，那是他求佛的初衷是不战，让他在备州训练僧众护庙护法，地方不太平，那他肯，让他在直州为佛教训练一只军队，背离了人家的初衷，人家不肯，那是理所当然。
背后有人主使，这事借题发挥了。
道林淡淡道：“若你们真要他出来训练僧兵，我来替他做主……放心吧，他会出山的。倘若今天的事得到师傅首肯，他一定愿意出山。”
马天佑是丘八，那他也是士大夫，倘若为救人而成立个护卫队，保护着志愿去陈州的郎中和好人，自然毫不犹豫走出来。
那僧人愣了一下，旋即说：“宗上不答应你，你就不让他出来，是吧？我想听你拿来让答应的事情是怎么一个刁钻事？”
道林冷笑道：“刁钻事？刁钻在哪里？我道林来劝师傅，陈州战事将起，我佛家当倡议天下，集食粮药材，设广济救治之司，前往陈州活百姓。”
满室一下愣住了。
片刻之后，有个和尚不敢相信地问：“陈州战乱，有人敢去？”
一霎间，道林激情迸发，铿锵道：“有。僧人中有我。俗世中有个叫李二蛋的。我们敢。你们什么都不敢，还叫和尚？李二蛋他给师傅写了一封信，我来给师傅看，更是要劝师傅，佛家若要大兴，当首重慈悲二字。”
道林和尚一路都在沉思。思利思弊，思天下大事，思李二蛋投书所言：“小子自北来，悉陈州战事之将起，为吾君试问之，倘与佛共谋苍生事，可否？有闻仁者所为，大上止息兵戈，其次救治哀民。若战事已无可免，和尚何不倡言共救助，活百千无辜之生。若夫佛之曰慈曰悲，独存避事之心，不能解世间苦痛伤厄，援手众生，是为徒其表，妄口舌，何慈悲哉？士大夫自有知之，传臭于乡间庙堂，不利于佛家大事……小子尝闻古之先贤，欲天下行其道，披荆斩棘，流血奋发，虽千万人而敢往矣，试问大和尚，尔贤者尔伪之者？”
此投书写给达摩的。
但不知怎么回事，道林有一种难言的羞辱感，更有一种激辩之雄心。
他记得自己领了僧众从李虎抗贼时，李虎与人笑着说：“没想到和尚也来了。”此言怎么都听着不入耳。难道和尚就不能去吗？眼看贼兵事大，百姓相抗，和尚就该不管不问？自是不该……
今天他李虎又说，佛曰慈曰悲，都光是嘴上功夫，不敢践行，不敢流血奋发？
李虎？
人家都说百无一用是书生，到你嘴里，你能说百无一用是和尚？
你视我和尚为何物？
怪不得我的话你半点听不进去，无非是觉得和尚是个耍嘴皮子的？
李虎，你是少年人，你怎么能这么看不起我这样年龄能当得起你父辈的和尚？我道林若是庸人，何敢把佛教兴盛之事一肩担上？
心思想着怒着，努着也想着……这李虎，倒也没有说错。
自佛教传入中土，确实没干过什么像样的大事，还曾因为欢喜禅被泼过脏水，眼下看起来虽然兴盛，多半是建立在施粥救病得来的善名，而有了这样的善名，信徒才信你不会害他……而今陈州战事将起，李虎所说的倡议，未必不是佛教一个天大的机会。你们打你们的，和尚管的是救人呀。
如是则不管城头如何变化大王旗，佛家慈悲之名必千百年不被更易。
这李虎，怎么就能想得到呢？
这是在教我千秋万代的大事情呀。
他说他与我佛无缘，这种好事怎么就找到了我佛的头上？
他是心里有着大慈悲的人，自然鄙夷我在备州撒钱吸引信徒的虚伪，故而不待见我，我那时以术度他，那是小看他。
只是？
我该怎么说与师傅呢？
不知为何，他内心忐忑，觉得自己被说服了，但师傅达摩却未必能被说服。
到了东北的深山老寺，却是有几分笙歌的模样，达摩在，故而佛教的核心人物或多或少跟随左右，在往日年月不见人迹的古寺里，自然多了很多的热闹。道林跨进寺庙，便有不知何时投靠来的接引上前施礼，恭恭敬敬，却又一身原则地叮嘱：“方丈今日是为佛门正宗，师兄虽是方丈看重之人，亦不可不讲规矩，先前几个师兄议论了，从今之后，无论何人，都不能随意出入方丈的禅房，必须在外候见，方丈见了，再小心翼翼进去，跪拜施礼。”
道林强调说：“跪拜施礼？！”
接引僧严肃道：“自当跪拜。佛宗面前怎可随便？”
道林连忙说：“前日回来见师傅，师傅还不曾说……”
接引僧道：“自无需方丈说起。你得方丈器重，又是他的弟子，从备州远道而来，想必众师兄无人忍心告之。然方丈爱你，你更不能坏了规矩，轻了佛宗上人。”
道林想了一下，同意说：“贫僧记住了。”
接引僧又说：“我还得提醒师兄您一句。我们佛宗之先杂乱无属，各师各有弟子，然各师兄弟之间，并无长幼之顺序，首座堂各禅师商谈议定，分僧十八级，你见了方丈，当提醒方丈大人定你僧级。倘若僧级不定，渐渐的，众僧便不知如何待你。”
这也是诚恳之言。
道林叹息道：“佛宗日大，自当如此，难为师傅他老人家了，只怕职事更是难定，我去备州之前，备州有一二老寺，若责分教区，因不相师属，节制之口服心不服。”
接引僧人道：“是呀。还是师兄你明事理，我与别的师兄说，脾气暴躁的，就不是打来就是骂人。我亦难做。人说和尚不擅治国，现在咱们自家事都难为，长老们都发了大脾气，日后惩处，多了这个……”
接引僧比划了一下割脖子，令道林心里咯噔一下。
和尚自相处死？不曾见僧经中有记载。
来到达摩的禅房，外侧已经修成了殿堂厢房的模样，里头开列了几个禅炕，等的都是披着大红袈裟的和尚，道林看过去，竟然都是不认识的僧人。
佛教之传播太快，这些大和尚，不认识也理所当然。
只是回到了师傅身边，都是不认识的大和尚，令道林有点陌生感，自然更多了些不自在。然儿这些和尚却是批着文书，看起来有点像朝廷……等罢片刻，突然有人问他：“你是道林僧慧？”
道林自号“道林”，其实是僧慧。
道林点过头，那僧人便评头论足说：“宗上招你回来定阴司，那是对你的器重，你可知这阴司对我们佛门的意义。佛经中于地狱的经文，师弟是否翻阅熟悉？阴司之定，不可偏颇，更不可形似而神非，阴间之律法，更应着重修之，令信徒知我们佛家之可畏。”
定阴司需要考证，而阴司律法是重中之重，这都是道林和达摩商量过的，可笑的这些话中，除了最后一句，几乎都是道林的原话，那僧人却训得老成。道林有些不满，强忍住，冷笑说：“阴司事，我自与师傅言。眼下有比阴司更大的事，想见一下师傅。”
那僧人纠正说：“眼下没有比阴司更大的事，我听人说你是马天佑的师傅，你切不要干涉马天佑训练僧兵的事，他不情愿不答应，当真没你在背后？”
道林是出入庙堂的僧人，自然知道这话说起来带着森然。
真没想到一干和尚像小朝廷般拿手段。
只是对他道林而言，未免有点小儿科。
马天佑不愿意训练僧兵，那是他求佛的初衷是不战，让他在备州训练僧众护庙护法，地方不太平，那他肯，让他在直州为佛教训练一只军队，背离了人家的初衷，人家不肯，那是理所当然。
背后有人主使，这事借题发挥了。
道林淡淡道：“若你们真要他出来训练僧兵，我来替他做主……放心吧，他会出山的。倘若今天的事得到师傅首肯，他一定愿意出山。”
马天佑是丘八，那他也是士大夫，倘若为救人而成立个护卫队，保护着志愿去陈州的郎中和好人，自然毫不犹豫走出来。
那僧人愣了一下，旋即说：“宗上不答应你，你就不让他出来，是吧？我想听你拿来让答应的事情是怎么一个刁钻事？”
道林冷笑道：“刁钻事？刁钻在哪里？我道林来劝师傅，陈州战事将起，我佛家当倡议天下，集食粮药材，设广济救治之司，前往陈州活百姓。”
满室一下愣住了。
片刻之后，有个和尚不敢相信地问：“陈州战乱，有人敢去？”
一霎间，道林激情迸发，铿锵道：“有。僧人中有我。俗世中有个叫李二蛋的。我们敢。你们什么都不敢，还叫和尚？李二蛋他给师傅写了一封信，我来给师傅看，更是要劝师傅，佛家若要大兴，当首重慈悲二字。”