第二百五十三章——标准化生产
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17世纪上半叶的滑膛枪，无论是火绳枪还是燧发枪，也不管是“撞击击发”还是“转轮击发”，其实都是纯手工制品，对工匠的要求颇高。即使是同一名工匠制作出来的同一类枪械，也必然是存在诸多差别的。所以到了后世，机械化大生产条件下，谁要是拥有一杆16、17世纪的手工打造的滑膛枪，一定是当做工艺品和艺术品来珍藏的。
“老玛法，前几日我们论及研究院开办之事，玄烨曾提及过兵器制作的标准化，您可还有印象？”弘毅颇具耐心，但凡是过分超越这个时代的一些观点，都会争取留一个充裕的时间段来让那些聪明之人慢慢领会，而绝不会采取填鸭式的办法。
“小爷当日所讲，字字珠玑，老臣岂能忘怀？这几日老臣闲暇之时就多有思量，虽然纯苯，可还是有些心得的。今日又得见孙元化之大作，特别是他说的这个‘比照度数’和‘比例推算’，终于醒悟其中要义，刹那间竟有茅塞顿开之感！”汤若望颇有感触的说道。
“哈，那就好。不知您是如何看待我所说的标准化？”
弘毅心里这个美呀！汤若望能这么快就明白“武器制造标准化”的重要性，现在看来完全是一种机缘巧合！这一点从他的话语中就能听出来。若不是孔四贞“及时”奉上这两部书，估计自己要让汤若望在工业革命尚未开始、就连一根毛都不具备的情况下弄明白这个“标准化”，可能需要耗费好多时间和精力的！
“小爷，老臣在您面前不敢打诳语。依老臣看来，这所谓标准化，一样是知易行难的！”不料，汤若望却果断给了弘毅一大盆冷水！
“怎么，不可行吗？”弘毅万万没有想到，自己即使想用到金手指，人家也根本不接纳。
“确有不便之处。”汤若望的回答依旧肯定，而且是直视着弘毅的失落眼神。
“为何？”弘毅有点泄气了。勉强问道。
“小爷，是因为工匠自身所限。”
果然！果然是这个理由！弘毅点了点头，示意汤若望继续说下去。
“小爷，现如今无论是天朝还是泰西，火器制作都必须是依靠那些能工巧匠之手。我朝顺治二年，朝廷颁旨除去了所豁各直省的匠籍，并免征京班匠价。前明之例，民以籍分，故有官籍、民籍、军籍、医匠释灶等籍，于是‘匠户’至是除之。他们往往世世代代承袭祖传手艺。官府有需。即应募雇而来。平日无事。则自讨生计。其中工艺之要紧处，都依赖父传子、子传孙这样口对口、手把手的教授，而不是其他。故而对于其中精妙之处的理解，也会因人而异。各不相同。即使同一个人制作同一款火器，往往也会有这里或者那里的不同。”
“嗯，与民生计，此举是大有裨益的。”弘毅慢慢集中了精神，打算好好听听汤若望的分析，说不定其中还有转机。毕竟，元明时代“匠户制度”在清初的取消，历史来看是有利于手工业的发展的。
“您那日所说的所谓‘标准化制造’，无非就是要有一个统一的标准。进而无论是火药研磨配置、枪管炮筒铸造，还是零件打磨，不管换了哪一个工匠来造办，出来的火器都是一个样子，而且。从任何一件火器上取下任何一个零件，都能在另外任何一件火器上使用如常。”汤若望复述了一遍当日小玄烨的说法，以表示自己并非不重视或者不愿做，而是的确做不了。
“不错。”弘毅急忙肯定汤若望的复述，从“原创作者”的角度表示人家说的很准确。
“但问题就出在这里。所谓标准细则，倒是容易勘定。老臣以为在孙元化的这部《西法神机》的基础上，只要稍作明确整理，再辅之以泰西诸国眼下的通用数据、公式，就可大体厘清。但这使用嘛，恐怕……”汤若望一脸难色。
“恐怕什么？”
“恐怕是无人能用，结果只能是一纸空文。小爷，需要遵守这些标准的工匠中，几乎无人看得懂。而制定这些标准的学者之中，又无人会动的了手啊！”汤若望把他分析出的最大、也是不可逾越的障碍摆在了弘毅面前。
“哦……”弘毅也是无奈点头。道理很明白了，这就是“科技”和“工艺”两者之间无法协调统一！
那些工匠，或者说手艺人，其实代表着当下大清火器制造的工艺水平。而如汤若望、孙元化等这些火器专家，所能够掌握的却是比较先进的科技理论和标准。但，工匠看不懂科技，学者玩不会工艺，实在是无奈啊！
“如此看来，此事的确急不来了。”小玄烨幽幽说道。
“小爷英明，此事的确是做不来。”汤若望言辞凿凿。
“老玛法，我说的是急不来，不是做不来。”弘毅耐心纠正道。
“啊，是急不来……不是做不来？”汤若望没听明白。
“看来，咱的研究院还要再扩它一扩了。”
“如何扩？”
“在原本三十名旗人子弟、十名民人子弟的基础上，再额外照收四十名工匠子弟！分成两个班，先前那四十名孩子，就叫做……‘研究生’吧。这四十名工匠的孩子，就叫做‘技工生’。对这些手艺人的孩子，我们不但不取分文、管吃管住，每月还要给他们家里一笔赏银，告诉他们的父母，将来他们的孩子学成之后，其中优异者还可以入士流，乃至取官身！”弘毅终于找到了一个迂回曲折的办法——反正时间还有，那就将标准化生产的基础“从娃娃抓起”吧！
“这是……哦！老臣明白了，您这是要办一所欧式的‘学院’呀！”
汤若望终于恍然大悟。在他的家乡，中世纪开始，各类的教区学校、僧院学校和大主教学校陆续设立，成为后来城市大学的雏形。在这里，教区的孩子们可以学习以语法学、修辞学、逻辑学、算术、几何、音乐和天文学为主要内容的所谓“七门自由艺术”，简称“七艺”。现在弘毅所说的，就和这种学校有异曲同工之妙。
“不错，的确像是学院的雏形哈。不过，我们是为了培养火器方面的专门人才啊！工匠们现在不识字，没有文化，只能依靠家传。仓促之间我们无力改变。但如果从他们的儿子们做起，给他们读书识字的机会，再教授他们这火器之学，将来他们的父辈还会再给他们言传身教，如此一来，经验与实践，两者不就都有了？”弘毅忍不住欣慰的笑了，却还在继续说：
“况且，这首批八十名孩子在一起，将来也会互相磨合，研究生的理论与技工生的操作就必然会时常碰撞在一起，到那时，所谓相得益彰、互补相长，哈哈……”
“原来如此，小爷好谋略啊！哈哈……”汤若望也是会心而笑……
这乾东五所之二所里的两个人，此时可都十分开心，根本看不出几分钟之前还是一副愁眉苦脸的样子来！
虽然尽早实现“标准化生产”的图谋被无情地现实击得粉碎，但经过这一番思想交锋，铩羽而归的弘毅也终于明白了一个道理——即使你真要用金手指，你所穿越的那个时代所固有的种种羁绊就会让你寸步难行、头破血流。与其处处碰壁、逆势而为，不若因势利导、循循善诱，正所谓——“no- zuo-no-die”！
《打油诗一首?藏头》
读文阅史只长息
正说当年有契机
版定图开皆夙愿
去来神秘亦难期
起身百载光阴渡
点尽人间苦与疾
中镇边夷平海晏
文安武定喜泪滴RP
17世纪上半叶的滑膛枪，无论是火绳枪还是燧发枪，也不管是“撞击击发”还是“转轮击发”，其实都是纯手工制品，对工匠的要求颇高。即使是同一名工匠制作出来的同一类枪械，也必然是存在诸多差别的。所以到了后世，机械化大生产条件下，谁要是拥有一杆16、17世纪的手工打造的滑膛枪，一定是当做工艺品和艺术品来珍藏的。
“老玛法，前几日我们论及研究院开办之事，玄烨曾提及过兵器制作的标准化，您可还有印象？”弘毅颇具耐心，但凡是过分超越这个时代的一些观点，都会争取留一个充裕的时间段来让那些聪明之人慢慢领会，而绝不会采取填鸭式的办法。
“小爷当日所讲，字字珠玑，老臣岂能忘怀？这几日老臣闲暇之时就多有思量，虽然纯苯，可还是有些心得的。今日又得见孙元化之大作，特别是他说的这个‘比照度数’和‘比例推算’，终于醒悟其中要义，刹那间竟有茅塞顿开之感！”汤若望颇有感触的说道。
“哈，那就好。不知您是如何看待我所说的标准化？”
弘毅心里这个美呀！汤若望能这么快就明白“武器制造标准化”的重要性，现在看来完全是一种机缘巧合！这一点从他的话语中就能听出来。若不是孔四贞“及时”奉上这两部书，估计自己要让汤若望在工业革命尚未开始、就连一根毛都不具备的情况下弄明白这个“标准化”，可能需要耗费好多时间和精力的！
“小爷，老臣在您面前不敢打诳语。依老臣看来，这所谓标准化，一样是知易行难的！”不料，汤若望却果断给了弘毅一大盆冷水！
“怎么，不可行吗？”弘毅万万没有想到，自己即使想用到金手指，人家也根本不接纳。
“确有不便之处。”汤若望的回答依旧肯定，而且是直视着弘毅的失落眼神。
“为何？”弘毅有点泄气了。勉强问道。
“小爷，是因为工匠自身所限。”
果然！果然是这个理由！弘毅点了点头，示意汤若望继续说下去。
“小爷，现如今无论是天朝还是泰西，火器制作都必须是依靠那些能工巧匠之手。我朝顺治二年，朝廷颁旨除去了所豁各直省的匠籍，并免征京班匠价。前明之例，民以籍分，故有官籍、民籍、军籍、医匠释灶等籍，于是‘匠户’至是除之。他们往往世世代代承袭祖传手艺。官府有需。即应募雇而来。平日无事。则自讨生计。其中工艺之要紧处，都依赖父传子、子传孙这样口对口、手把手的教授，而不是其他。故而对于其中精妙之处的理解，也会因人而异。各不相同。即使同一个人制作同一款火器，往往也会有这里或者那里的不同。”
“嗯，与民生计，此举是大有裨益的。”弘毅慢慢集中了精神，打算好好听听汤若望的分析，说不定其中还有转机。毕竟，元明时代“匠户制度”在清初的取消，历史来看是有利于手工业的发展的。
“您那日所说的所谓‘标准化制造’，无非就是要有一个统一的标准。进而无论是火药研磨配置、枪管炮筒铸造，还是零件打磨，不管换了哪一个工匠来造办，出来的火器都是一个样子，而且。从任何一件火器上取下任何一个零件，都能在另外任何一件火器上使用如常。”汤若望复述了一遍当日小玄烨的说法，以表示自己并非不重视或者不愿做，而是的确做不了。
“不错。”弘毅急忙肯定汤若望的复述，从“原创作者”的角度表示人家说的很准确。
“但问题就出在这里。所谓标准细则，倒是容易勘定。老臣以为在孙元化的这部《西法神机》的基础上，只要稍作明确整理，再辅之以泰西诸国眼下的通用数据、公式，就可大体厘清。但这使用嘛，恐怕……”汤若望一脸难色。
“恐怕什么？”
“恐怕是无人能用，结果只能是一纸空文。小爷，需要遵守这些标准的工匠中，几乎无人看得懂。而制定这些标准的学者之中，又无人会动的了手啊！”汤若望把他分析出的最大、也是不可逾越的障碍摆在了弘毅面前。
“哦……”弘毅也是无奈点头。道理很明白了，这就是“科技”和“工艺”两者之间无法协调统一！
那些工匠，或者说手艺人，其实代表着当下大清火器制造的工艺水平。而如汤若望、孙元化等这些火器专家，所能够掌握的却是比较先进的科技理论和标准。但，工匠看不懂科技，学者玩不会工艺，实在是无奈啊！
“如此看来，此事的确急不来了。”小玄烨幽幽说道。
“小爷英明，此事的确是做不来。”汤若望言辞凿凿。
“老玛法，我说的是急不来，不是做不来。”弘毅耐心纠正道。
“啊，是急不来……不是做不来？”汤若望没听明白。
“看来，咱的研究院还要再扩它一扩了。”
“如何扩？”
“在原本三十名旗人子弟、十名民人子弟的基础上，再额外照收四十名工匠子弟！分成两个班，先前那四十名孩子，就叫做……‘研究生’吧。这四十名工匠的孩子，就叫做‘技工生’。对这些手艺人的孩子，我们不但不取分文、管吃管住，每月还要给他们家里一笔赏银，告诉他们的父母，将来他们的孩子学成之后，其中优异者还可以入士流，乃至取官身！”弘毅终于找到了一个迂回曲折的办法——反正时间还有，那就将标准化生产的基础“从娃娃抓起”吧！
“这是……哦！老臣明白了，您这是要办一所欧式的‘学院’呀！”
汤若望终于恍然大悟。在他的家乡，中世纪开始，各类的教区学校、僧院学校和大主教学校陆续设立，成为后来城市大学的雏形。在这里，教区的孩子们可以学习以语法学、修辞学、逻辑学、算术、几何、音乐和天文学为主要内容的所谓“七门自由艺术”，简称“七艺”。现在弘毅所说的，就和这种学校有异曲同工之妙。
“不错，的确像是学院的雏形哈。不过，我们是为了培养火器方面的专门人才啊！工匠们现在不识字，没有文化，只能依靠家传。仓促之间我们无力改变。但如果从他们的儿子们做起，给他们读书识字的机会，再教授他们这火器之学，将来他们的父辈还会再给他们言传身教，如此一来，经验与实践，两者不就都有了？”弘毅忍不住欣慰的笑了，却还在继续说：
“况且，这首批八十名孩子在一起，将来也会互相磨合，研究生的理论与技工生的操作就必然会时常碰撞在一起，到那时，所谓相得益彰、互补相长，哈哈……”
“原来如此，小爷好谋略啊！哈哈……”汤若望也是会心而笑……
这乾东五所之二所里的两个人，此时可都十分开心，根本看不出几分钟之前还是一副愁眉苦脸的样子来！
虽然尽早实现“标准化生产”的图谋被无情地现实击得粉碎，但经过这一番思想交锋，铩羽而归的弘毅也终于明白了一个道理——即使你真要用金手指，你所穿越的那个时代所固有的种种羁绊就会让你寸步难行、头破血流。与其处处碰壁、逆势而为，不若因势利导、循循善诱，正所谓——“no- zuo-no-die”！
《打油诗一首?藏头》
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起身百载光阴渡
点尽人间苦与疾
中镇边夷平海晏
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