第二百二十九章——开生做预测
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一旁的季开生，没有一点心思去默记小贝勒说的那些什么“养生良方”。
倒不是旨意两岁皇子、小小“乳儿”的信口开河——小贝勒爷如今哪句话会是无厘头的？打死季开生也不会相信。之所以不上心这些饮食禁忌，是因为他心里还装着谈迁一早就交给他的重要任务——季家出资襄助官商一事已经定下来了，但还有一件要紧：老爷子同年进士孟兆祥的忌日可就在明天了！
终于等到玄烨停了嘴，季开生这才赶紧插话道：
“汤大人乃是国之栋梁，务必要按照贝勒爷的意思，好好养生涵神才好啊！”
“是，若望一定谨记小爷嘱托！也多谢季大人挂念！”汤若望客客气气感谢着，开始分析现如今的情势：
刚才自己从南堂赶过来的时候，仆人潘尽孝曾说起过，是贝勒爷的侍卫玛拉带着季开生和张岁寒去请的自己。按照常理，自己已经迟到了将近整整一个时辰了，前面两个人“私聊”也应该差不多了。的确，已经走了一个，但季开生还留在这里陪小爷等着自己，这只能说明，下面的事情，是和他们三个人有关。
“开生也和汤大人一样，都是在为小爷着想。诚如贝勒爷所说，没有好身板儿，如何当得了重任？毕竟现如今事事都需缜密行事啊，不劳神劳力是做不好差事的。昨日您和诸位大人御前会议，一入了三更。有多少官宦人家就彻夜点了灯火？今日一早，这京师内外早就在街头巷议议论纷纷了。”
季开生有意夸大其词，争取早一些引起两人的注意，并带出自己早已准备好的说辞。
“哦？是吗？”汤若望佯作有些纳闷，貌似不知季开生所指何处。其实他深知，季开生所言绝非空穴来风。一大早，潘尽孝就按照自己这几年的授意，先到王公贵族扎堆居住的皇城和汉族官僚密级的南城走了一趟，所见所闻，的确是与往日多有不同。没有办法。要想在满汉两边都取得一个讨巧。有些情报的刺探就显得十分重要！
一旁的弘毅倒是饶有兴趣，等着看看季开生要如何忽悠汤若望。
“可不是呢！下官今早入宫之前，就听闻许多同僚议论，说昨夜十几人会议。汉臣不过五人。满臣却占了大多数。不管圣裁如何。反正是不会拨了满洲大人们的面子。”
季开生很是直爽，上来就直指核心要害。尽管如此，他还是拿眼打量身旁那位满洲人的“正宗代表”——爱新觉罗?玄烨。发现小爷没有丝毫不悦，反而轻轻点了点头以示首肯，这才继续说道：
“他们还说，就算汤大人帮着说项，这朝廷满汉一体的定策真要施行起来，也会是阻力重重的。唉！”季开生满面愁云，唉声叹气。
“呵呵，什么满臣汉臣的，老夫西来之人，不也是承蒙皇恩多年？但凡是有才之人，皇上都会一体重用的。天中贤弟是不是有些杞人忧天了？再说了，老父御前奏事，从来都是对事不对人，这是天主的教诲！”
汤若望没有细答昨夜会议之事，只是略作安慰，并且及时划清了与季开生所说的“帮衬汉臣”一事的界限。他也注意到小玄烨刚才的轻微动作，这就说明季开生所言至少是句大实话，而且能够为小爷所容。
“哪里是杞人忧天啊，汤大人！”季开生不仅一反常态压低了声音，而且还将屁股从下首的宫凳之上向前挪了挪，身子已经贴近了圈椅内的汤若望，显得极为亲昵。
“……”
汤若望没有说话，看了看身旁这东二所的“地主”——小玄烨。心想：你若是稍作表示，我就当机立断制止季开生这涉险而为的言辞！可此时，人家小爷正津津有味看着他们二人，毫无制止之意。既如此，随遇而安吧。
“大人，贝勒爷虽是皇二子，却颇有仁爱之心，也是秉持天下为公的道理。开生今日这番话，也不怕小爷责怪，只是不吐不快，总不能让贝勒爷闭耳塞听、不闻实情不是？更何况开生我，也不能看着汤大人您将来……”
季开生口口声声不怕满洲人、玄烨皇二子怪罪，却话说一半就戛然而止。
“哦？我将来如何？还请天中贤弟明说。”
这时人家已经真真切切说到自己了，汤若望只能主动应对。况且身为天主使者，洋老头自然不服气有人拿自己的将来揣测一番，因为作甚神甫，命运早就和基督耶稣融为一体了！于是赶紧在季开生故意停顿的时候追问一句。
“您是您的天主信赖的传音圣徒，将来之事自然比开生清楚，我……”
“季大人！圣教可不是那些占卜、八卦之流！将来之事，我如何知道？一切皆在天主掌握之中，我们也只有潜心祷告，以求救赎我们的罪过，而后任凭天主发落就是！”
汤若望不等季开生说出后半句，就忍不住插话了，全然没有一般儒士的风雅可言。在天主教的经文【后世的《圣经》】之中，摩西传达上帝《十诫》的第一条就是——除耶和华上帝以为，你不可有别的神！更为具体的还有：那些交鬼、算卦、占卜、行巫术，过阴的都不可行，因为这是污秽的，神不愿意他的儿女与鬼相交。
为何如此呢？天主教反对这些做法有以下理由：其一，教徒生命的主权在于天主，他们不必为前面的道路去担心；其二，看相、算命和占卜是为天主所恨恶的罪行，因为信靠他的人离开他，去寻求别的带领；其三，占卜算命，就等于把自己交给了魔鬼来掌管。而不是全心全意相信天主；其四，如果一定要说教徒的命运的话，他的生命是与基督耶稣联合的，耶稣的命就是他们的命，故而教徒在人群中拥有最最好得无比的命运，根本不用占卜算命！
弘毅很理解汤若望的这种表现，急忙从中周全道：“老玛法，季大人也不是笃信占卜之人，且听听他的下文如何，你我再做评判不迟。可好？”
“这……全凭小爷吩咐。”汤若望听到“使者”开口了。只能悉听尊便了。
“汤大人的确错怪开生了。我不是要预判未来。而是着眼当下。权衡如今朝局的走向，就会明了，任其发展下去的话，来日你我下场究竟如何了。”季开生感激的冲小玄烨拱了拱手。得以继续。
“此话怎讲？”
“今日朝堂之上。皇上十分信赖大人您。自然是顺风顺水。可这表面的平静之下，却是暗潮涌动的。大清入关之后，虽多有承袭明制。你我汉臣也为臣不为奴，但大清毕竟不是故明。一些满洲贵胄只一味盯着皇上倾心汉仪汉学和您的圣教西学，就以为这是要背弃满洲祖制、改土归流的意思了，生怕满汉真的一体了。其实他们终归还是不能理解皇上一番苦心啊！表面应和，背地里却早已是怨声载道。”
汤若望不得不承认，季开生说的很在理，很到位。大清入关十二年了，皇帝从一个无知少儿成长为豆蔻青年，这段时间也正是欧罗巴少年步入教堂、学习教义和各种学问的时间。经过自己的努力，福临的确对西方的种种科学技术产生了浓厚兴趣，自然也包括他的天主教教义。美中不足的是，福临同时对身边环顾的汉家学问更是兴趣盎然，而且就像海绵吸水一样，孜孜不倦的汲取着广博的各类知识的养分。
弘毅也是大为赞叹——季开生说出了清初满人统治阶级对先进文化的两种截然不同的态度！以年轻的皇帝福临和他四叔岳乐王爷为首的青年人，自然对比满洲文明先进百倍的汉家学问和西方科技倍感兴趣。但以皇太后布木布泰为首的老旧势力，对此就是十分忌惮了！从这个意义上说，其实汉人与西人还真是应该结成一种利益上的同盟，来巩固自己对皇帝一派的教化成果！
汤若望和弘毅陷入沉思的功夫，季开生无疑是受到了默认的鼓励，于是接着总结了一句：
“这种局面的产生，究其根本，只有一条原因——满洲老人到底以为孰优孰劣！”
“孰优孰劣？”
“正是！在他们眼中，到底是汉家学问、汉人官吏堪用，还是满蒙一家、独臂擎天足够？或者说，您的西来学问、东传福音堪用，还是弓马天下、固守陈规省事？换句话说，若没有了皇上的支撑，您的南堂还会有今日的成就吗？汉人被打压到底、不能尽心辅佐皇上之后，下一个被满洲老人排挤的，会不会是您，和您的教友们呢？”
“这……”
汤若望一时再次无语。的确，他也好，他的在华耶稣会也罢，走的就是上层路线，也就是靠着前明皇家、大清皇室的鼎力支持才得以发展壮大的。顺治朝以来，汤若望无时无刻不极力游离于满汉两边的政治角力之外，以求得自身太平。
而聪明的福临，也的确把自己作为了重要的第三方势力，总是在满汉矛盾难以化解的时候，真心实意的征求自己的意见，而且几乎言听计从。一直以来，汤若望也很享受这种超然且重要的位置。
但今日季开生这一番话，分明就是“兔死狗烹”的意思啊——汉人被收拾了，您老人家这帮子西来之人，就等着打铺盖卷回到汪洋之上吧！
就连一旁的弘毅，也是暗自心惊——看不出来啊，你季开生的见地，竟然如此精准而独到！你不会占卜？那你是如何预判到多年以后汤若望的悲惨命运的！
《打油诗一首?藏头》
看遍近史皆失意
正说当年有契机
版图之外皆砥砺
去来乾坤难自知
起身已穿六甲子
点尽天下苦与乐
中华辉煌万人痴
文武皇朝看梦穿(未完待续。。)RT
一旁的季开生，没有一点心思去默记小贝勒说的那些什么“养生良方”。
倒不是旨意两岁皇子、小小“乳儿”的信口开河——小贝勒爷如今哪句话会是无厘头的？打死季开生也不会相信。之所以不上心这些饮食禁忌，是因为他心里还装着谈迁一早就交给他的重要任务——季家出资襄助官商一事已经定下来了，但还有一件要紧：老爷子同年进士孟兆祥的忌日可就在明天了！
终于等到玄烨停了嘴，季开生这才赶紧插话道：
“汤大人乃是国之栋梁，务必要按照贝勒爷的意思，好好养生涵神才好啊！”
“是，若望一定谨记小爷嘱托！也多谢季大人挂念！”汤若望客客气气感谢着，开始分析现如今的情势：
刚才自己从南堂赶过来的时候，仆人潘尽孝曾说起过，是贝勒爷的侍卫玛拉带着季开生和张岁寒去请的自己。按照常理，自己已经迟到了将近整整一个时辰了，前面两个人“私聊”也应该差不多了。的确，已经走了一个，但季开生还留在这里陪小爷等着自己，这只能说明，下面的事情，是和他们三个人有关。
“开生也和汤大人一样，都是在为小爷着想。诚如贝勒爷所说，没有好身板儿，如何当得了重任？毕竟现如今事事都需缜密行事啊，不劳神劳力是做不好差事的。昨日您和诸位大人御前会议，一入了三更。有多少官宦人家就彻夜点了灯火？今日一早，这京师内外早就在街头巷议议论纷纷了。”
季开生有意夸大其词，争取早一些引起两人的注意，并带出自己早已准备好的说辞。
“哦？是吗？”汤若望佯作有些纳闷，貌似不知季开生所指何处。其实他深知，季开生所言绝非空穴来风。一大早，潘尽孝就按照自己这几年的授意，先到王公贵族扎堆居住的皇城和汉族官僚密级的南城走了一趟，所见所闻，的确是与往日多有不同。没有办法。要想在满汉两边都取得一个讨巧。有些情报的刺探就显得十分重要！
一旁的弘毅倒是饶有兴趣，等着看看季开生要如何忽悠汤若望。
“可不是呢！下官今早入宫之前，就听闻许多同僚议论，说昨夜十几人会议。汉臣不过五人。满臣却占了大多数。不管圣裁如何。反正是不会拨了满洲大人们的面子。”
季开生很是直爽，上来就直指核心要害。尽管如此，他还是拿眼打量身旁那位满洲人的“正宗代表”——爱新觉罗?玄烨。发现小爷没有丝毫不悦，反而轻轻点了点头以示首肯，这才继续说道：
“他们还说，就算汤大人帮着说项，这朝廷满汉一体的定策真要施行起来，也会是阻力重重的。唉！”季开生满面愁云，唉声叹气。
“呵呵，什么满臣汉臣的，老夫西来之人，不也是承蒙皇恩多年？但凡是有才之人，皇上都会一体重用的。天中贤弟是不是有些杞人忧天了？再说了，老父御前奏事，从来都是对事不对人，这是天主的教诲！”
汤若望没有细答昨夜会议之事，只是略作安慰，并且及时划清了与季开生所说的“帮衬汉臣”一事的界限。他也注意到小玄烨刚才的轻微动作，这就说明季开生所言至少是句大实话，而且能够为小爷所容。
“哪里是杞人忧天啊，汤大人！”季开生不仅一反常态压低了声音，而且还将屁股从下首的宫凳之上向前挪了挪，身子已经贴近了圈椅内的汤若望，显得极为亲昵。
“……”
汤若望没有说话，看了看身旁这东二所的“地主”——小玄烨。心想：你若是稍作表示，我就当机立断制止季开生这涉险而为的言辞！可此时，人家小爷正津津有味看着他们二人，毫无制止之意。既如此，随遇而安吧。
“大人，贝勒爷虽是皇二子，却颇有仁爱之心，也是秉持天下为公的道理。开生今日这番话，也不怕小爷责怪，只是不吐不快，总不能让贝勒爷闭耳塞听、不闻实情不是？更何况开生我，也不能看着汤大人您将来……”
季开生口口声声不怕满洲人、玄烨皇二子怪罪，却话说一半就戛然而止。
“哦？我将来如何？还请天中贤弟明说。”
这时人家已经真真切切说到自己了，汤若望只能主动应对。况且身为天主使者，洋老头自然不服气有人拿自己的将来揣测一番，因为作甚神甫，命运早就和基督耶稣融为一体了！于是赶紧在季开生故意停顿的时候追问一句。
“您是您的天主信赖的传音圣徒，将来之事自然比开生清楚，我……”
“季大人！圣教可不是那些占卜、八卦之流！将来之事，我如何知道？一切皆在天主掌握之中，我们也只有潜心祷告，以求救赎我们的罪过，而后任凭天主发落就是！”
汤若望不等季开生说出后半句，就忍不住插话了，全然没有一般儒士的风雅可言。在天主教的经文【后世的《圣经》】之中，摩西传达上帝《十诫》的第一条就是——除耶和华上帝以为，你不可有别的神！更为具体的还有：那些交鬼、算卦、占卜、行巫术，过阴的都不可行，因为这是污秽的，神不愿意他的儿女与鬼相交。
为何如此呢？天主教反对这些做法有以下理由：其一，教徒生命的主权在于天主，他们不必为前面的道路去担心；其二，看相、算命和占卜是为天主所恨恶的罪行，因为信靠他的人离开他，去寻求别的带领；其三，占卜算命，就等于把自己交给了魔鬼来掌管。而不是全心全意相信天主；其四，如果一定要说教徒的命运的话，他的生命是与基督耶稣联合的，耶稣的命就是他们的命，故而教徒在人群中拥有最最好得无比的命运，根本不用占卜算命！
弘毅很理解汤若望的这种表现，急忙从中周全道：“老玛法，季大人也不是笃信占卜之人，且听听他的下文如何，你我再做评判不迟。可好？”
“这……全凭小爷吩咐。”汤若望听到“使者”开口了。只能悉听尊便了。
“汤大人的确错怪开生了。我不是要预判未来。而是着眼当下。权衡如今朝局的走向，就会明了，任其发展下去的话，来日你我下场究竟如何了。”季开生感激的冲小玄烨拱了拱手。得以继续。
“此话怎讲？”
“今日朝堂之上。皇上十分信赖大人您。自然是顺风顺水。可这表面的平静之下，却是暗潮涌动的。大清入关之后，虽多有承袭明制。你我汉臣也为臣不为奴，但大清毕竟不是故明。一些满洲贵胄只一味盯着皇上倾心汉仪汉学和您的圣教西学，就以为这是要背弃满洲祖制、改土归流的意思了，生怕满汉真的一体了。其实他们终归还是不能理解皇上一番苦心啊！表面应和，背地里却早已是怨声载道。”
汤若望不得不承认，季开生说的很在理，很到位。大清入关十二年了，皇帝从一个无知少儿成长为豆蔻青年，这段时间也正是欧罗巴少年步入教堂、学习教义和各种学问的时间。经过自己的努力，福临的确对西方的种种科学技术产生了浓厚兴趣，自然也包括他的天主教教义。美中不足的是，福临同时对身边环顾的汉家学问更是兴趣盎然，而且就像海绵吸水一样，孜孜不倦的汲取着广博的各类知识的养分。
弘毅也是大为赞叹——季开生说出了清初满人统治阶级对先进文化的两种截然不同的态度！以年轻的皇帝福临和他四叔岳乐王爷为首的青年人，自然对比满洲文明先进百倍的汉家学问和西方科技倍感兴趣。但以皇太后布木布泰为首的老旧势力，对此就是十分忌惮了！从这个意义上说，其实汉人与西人还真是应该结成一种利益上的同盟，来巩固自己对皇帝一派的教化成果！
汤若望和弘毅陷入沉思的功夫，季开生无疑是受到了默认的鼓励，于是接着总结了一句：
“这种局面的产生，究其根本，只有一条原因——满洲老人到底以为孰优孰劣！”
“孰优孰劣？”
“正是！在他们眼中，到底是汉家学问、汉人官吏堪用，还是满蒙一家、独臂擎天足够？或者说，您的西来学问、东传福音堪用，还是弓马天下、固守陈规省事？换句话说，若没有了皇上的支撑，您的南堂还会有今日的成就吗？汉人被打压到底、不能尽心辅佐皇上之后，下一个被满洲老人排挤的，会不会是您，和您的教友们呢？”
“这……”
汤若望一时再次无语。的确，他也好，他的在华耶稣会也罢，走的就是上层路线，也就是靠着前明皇家、大清皇室的鼎力支持才得以发展壮大的。顺治朝以来，汤若望无时无刻不极力游离于满汉两边的政治角力之外，以求得自身太平。
而聪明的福临，也的确把自己作为了重要的第三方势力，总是在满汉矛盾难以化解的时候，真心实意的征求自己的意见，而且几乎言听计从。一直以来，汤若望也很享受这种超然且重要的位置。
但今日季开生这一番话，分明就是“兔死狗烹”的意思啊——汉人被收拾了，您老人家这帮子西来之人，就等着打铺盖卷回到汪洋之上吧！
就连一旁的弘毅，也是暗自心惊——看不出来啊，你季开生的见地，竟然如此精准而独到！你不会占卜？那你是如何预判到多年以后汤若望的悲惨命运的！
《打油诗一首?藏头》
看遍近史皆失意
正说当年有契机
版图之外皆砥砺
去来乾坤难自知
起身已穿六甲子
点尽天下苦与乐
中华辉煌万人痴
文武皇朝看梦穿(未完待续。。)RT