第一百一十四章.安天会
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清晨的瀛台，笼罩在一层层的水汽轻雾之中，使得这座以仙岛为名的孤岛愈发地美丽，说是人间仙境也不为过。
只是如今的涵元殿内，气氛却显得有些压抑。
三名侍女在外面放风，只有若离一个女人站在光绪帝的下首，看了看其他四名侍卫，若离脸上的神情有些复杂，与这仙境显然有些格格不入，“外子的来信里说，李莲英昨晚带人连夜去了普渡寺，今早却孤身一人赶回了乾清宫，特意嘱咐我来问问皇上，那普渡寺里可有什么蹊跷……”
光绪的瞳孔本能般的缩了一下，一脸怨毒地低声说道：“李谙达果然还是选了亲爸爸……普渡寺的主持叫东来喇嘛，在京城里信徒众多，就连亲爸爸也曾与他相交二十余载，据京里的八旗子弟传说，其对密宗三脉七轮的淬炼，已经到了活人之极限……”
说到这里，光绪白皙面皮忽然有些扭曲起来，只是在他接下来的话中，眼里不知怎么就忽地涌现出一丝的畏惧：“朕这些年一直怀疑，当年就是他以妖法坏了朕的身子骨，这才让朕半死不活，即便是与哪些妃嫔折腾了这么些年，却也一直没有所出……”
宫宝田派来的四位侍卫脸上神情古怪，其中那位叫杨启元的侍卫看着光绪有些失态，悄然地凑到若离身边，细声细语地说道：“宫大人一直怀疑，那东来喇嘛以天眼通的妖法，迷惑了皇上，借着皇上人事的时候，破了皇上的根轮……也就是肾水一脉的经络……皇上这些年几乎是夜夜精亏自遗……即便是怎么临幸那些宫女和妃子，都无法留下一颗龙种……”
若离的脸上微微一红，不觉在心里暗啐了一口，随即脸上又露出了一丝怒容，“这个西藏密宗的妖僧，竟然敢对皇上这种普通人下黑手，那宫师兄和他师傅就眼看着皇上……”
金泽刚这时看到光绪默然不语有些失神，不禁连忙在旁边替宫宝田喊起了冤道：“没有那位老佛爷的授意，宫大人和尹师傅怎么可能任由那妖僧进入瀛台，更不要说借着什么讲经灌顶的机会，对皇上暗中下毒手……”
若离白了一眼杨启元，有些恨铁不成钢地低声骂道：“皇上也是糊涂，怎么做这种事情还让那妖僧在一旁做法……”
杨启元苦笑一下，知道眼前这位不待见自己，多是因为与杨氏太极门间的恩怨，据说与岳峰师叔有杀夫之恨，“还不是那位老佛爷在后面撑腰，那妖僧才有胆子yin乱京城，据说当年瀛台之乱后，尹福师傅便要出手铲除他，可惜后来被李莲英以慈禧的名号将其带走，想不到尹福师傅刚刚被调离瀛台，那边便迫不及待地找他出来……”
若离的脸色稍微缓和了一下，让王子平与金泽刚将光绪送回寝殿休息，而自己则与马贵和杨启元商量该如何防备东来喇嘛。
这瀛台的四大侍卫里，以马贵的武艺最强，加之又是宫宝田的师兄，所以虽然平时说话不多，但在若离的眼中却是极有分量之人，而这名叫杨启元的侍卫，练得则是杨氏太极拳，别看若离有时不给他什么好脸子，但在心里，对他一身强硬的风骨还是十分欣赏的。
实力排行第三的，便是之前说话的金泽刚，出身于浙江平阳，乃是柔拳门的暗劲高手，虽然名字听着有些阳刚之气，可在行拳的时候，却主要以纯粹的柔劲发力制敌……
排行最后一位，便是与金泽刚一起送光绪回殿的王子平了，虽说其年纪不大，但却精通查拳、太极、滑拳、炮拳、洪拳及弹腿等南北拳法，不过或许正是因为他涉猎的拳术过多，至今仍未踏入暗劲的境界，只是不知为何，自己的丈夫杨猛却对此人极为看重，接连与宫宝田商议了几次，这才硬是点了他的将，从武门里抽了过来扮作侍卫，与自己几人一同混进了瀛台。
“为今之计，唯有静观其变，等待宫、杨两位师弟的消息，另外这瀛台三面环水，一有变故便是插翅难逃，不如暗中准备些木料皮囊，万一情况不对，也好临时有个退路……”
见着马贵一语点破如今的窘境，若离一边在心里暗赞这姜果然还是老的辣，一边拉着一脸苦笑的杨启元去吩咐侍女们忙活起来，只留下马贵一人，守在翔鸾阁内，监视着瀛台内外的一举一动。
书中暗表，这马贵，虽然长得身材矮小，但两臂过膝，体态宽厚，原本开了家永义木器厂为业，所以江湖人称“木马”，又因他的武功与董海川另外一名弟子马维祺齐名，所以在京城又并称为“二马”。
马贵十八岁便拜尹福为师，并与宫宝田一般无二，得了师爷董海川的亲自传授，只是因为身形骨骼的差异，他不单练法上与宫宝田拳路截然相反，就连打法也在八卦门中有些另类。
从八卦掌上来看，因他个子低矮敦实，所以在穿花绕树的身法上，要比宫宝田略逊一筹，但因为四肢骨骼天生粗壮有力，且虎背熊腰，所以拳脚中的发劲往往极为火爆，若说宫宝田的八卦掌以贼猾闻名，那么他便是以刚猛著称，这在整体风格都偏向柔劲发力的八卦门中，也是极为少有的一脉。
当然，能够以八卦门师兄的身份，镇住瀛台这几位拳术高手，除了他的资历以外，主要还是因为马贵在兵器上的造诣，可谓八卦门三代第一人。
远了不说，单说他师爷爷董海川，那可是茶楼酒肆中说书先生的最爱，评书童林传，童林童海川的人物原型，最为出名的兵器技艺，便是奇门兵器子午鸡爪鸳鸯钺，曾大战三山来客，荡平五寨匪寇。
当然，至于评书中后来所说童林学到的秋风落叶剑法等，便没有在八卦门中传下，至于子午鸡爪鸳鸯钺这门奇兵，造诣最高的，便要属马贵了。
多了不说，据宫宝田与杨猛透的底，马贵在这门奇兵上的造诣，应该得了董海川七成的真传，平日里又十分擅长判官笔，临场实战之中，精通点穴截脉，年轻时极好技击，尤以直臂腕打崩劲撩阴等杀手见长，曾以一招切腕崩弹肘，将澜公府一名顶尖大拳师的臂骨生生打折，从而名震京师津门……
话说当年东来喇嘛奉慈禧的密令，暗中下黑手暗算光绪的时候，正是马贵与师傅尹福据守瀛台保护光绪的时期，所以尽管刚才说起东来喇嘛之事他一言没发，但在他的心里头，却是对此事一直耿耿于怀，“那东来喇嘛虽然当年便入了化劲，但被师傅以牛舌掌剑刺破了他的根轮气脉之后，即便没有功力尽失，恐怕实力也会不进反退，若是此次他再敢来瀛台作怪，我定然要替师傅出了这口闷气……”
“此次去瀛台，那八卦门的宫猴子识趣便罢了，若是横加阻拦，徒儿定然要替师傅出了当年在瀛台的那口闷气……”
东来喇嘛看着年轻的幻海，一谈起自己当年受伤之事，便是一脸发自内心的激愤甚至暴虐，心里不觉对这个最宠爱的弟子愈发地满意起来，但在他那张白白胖胖的大脸上，却努力地挤出那副神棍般的慈悲表情：“你刚刚突破心轮没多久，对查克拉之暗力的掌握仍有些不稳，却是性子容易急躁，回头还需将不动明王印好好修持千遍，才能稳定住体内的气血……”
在密宗的大黑天神真佛秘传法图中，其脐轮海的外面，有一个绿色的佛轮大圈，它是由真知轮围绕着正道轮转动而形成的，梵文叫做巴哈窝撒嘎，英文叫做 Void即无空或虚空的意思，也有翻译为 Ocean of illusion的，意思是迷惑的海洋。
无独有偶，在上古时期各个宗教的传教典籍中，普遍都会选择用海洋来比喻人类求道修行路上，最难以发现以及超越的关口。
例如佛教以人的肉身来比作轻舟，用禅定佛法化作船桨，以求凭此渡过传说中的苦海到达佛国彼岸。
而在道家，则多将上丹田的泥丸宫内，比作三魂七魄所在的识海或灵台，特别是在两宋之后，道门的有识之士不单渐渐统一了道教的神系及修行理论，同时也渐渐意识到上古所说的灵肉合一白日飞升，恐怕难以实现，转而提出了阳神或元婴兵解飞升的说法。
到了基督教，更是有后世流传极广的洪水灭世，以诺亚方舟拯救整个地球生灵的典故。
这个人体内隐藏的‘迷惑的海洋’，按照传承的修行路数不同，对其在人体内的定位以及称呼也都各不相同，但唯一相同的是，无论是武门还是几大宗教，都将能够闯过幻海的弟子，视为修行有成，或未来将有大成就的标志。
在密宗的三脉七轮说法中，这片‘迷惑的海洋’被定位于三脉之间的中脉核心，是凭空悬浮于左右两脉之中，比喻为虚空之海的进化关键，据说只有七个轮穴都被修者以大毅力大智慧激活，并在修行的过程中不断清洁擦拭轮穴，达到一无尘埃的境界，才能最终进入的地方，也被密宗三教统一称之为‘幻海’。
东来喇嘛的这位徒弟能敢以幻海为法号，一来足以证明其在修行上的根骨天赋极佳，东来喇嘛对其的期望甚高；二来，则是确定了其在东来门下四海喇嘛中的核心地位，并将其视为衣钵传人来培养和磨砺的。
“既然是衣钵传人，那就干脆从他的身上入手，亚樵你们继续盯着普渡寺那边的动静，我这便与宫师兄先行想个由头混进紫禁城与瀛台，至于我师傅和大师兄那边联系的京城武林人士，你便让手下的干练之人带他们去一个预定地点接应即可……”
看着王亚樵会意的点了点头，杨猛这才又有些担心地说道：“孙先生如今与满洲那边的谈判到了重要的关头，所以迟迟无法离开京城，林伯长重伤短时间难以恢复战力，如今压在杜心武和王润生肩上的担子已经够重了，就不要再让他们也参合进来了……”
就在普渡寺几个喇嘛心怀不轨的同时，杨猛也正与王亚樵在紧锣密鼓的安排着一切，虽然从内心中，他并不希望看到光绪帝真的从瀛台被武门中人营救出来，可在师傅和大师兄的多方串联下，再由老一辈几位宗师级高手的推波助澜，如今的京城武林可谓是暗潮汹涌，为了整个京门武林不会因此遭到灭顶之灾，已经由不得杨猛他不拼尽全力了。
“按照您的吩咐，将景氏兄弟和井老从上海紧急抽调过来，留下王振男和李易中留守，想来青帮里的那位和日清贸易研究所的日本人那边，也该有所动静了，只是不知此次的行动代号是什么？”
王亚樵看着眼前这位比自己不过大了几岁的院长，心里忽然发现，原来自己一直都小看了这位前教官，能够一手把持着整个中情局所有骨干，尽管在很多地方仍显得有些稚嫩，可在大局与战略的把握上，以及对敌人心理及可能采取的后手之揣摩上，老谋深算这四个字，都有些不足以形容其心。
杨猛点了点头，并没有急着回答王亚樵，上海那边的局，现在看来虽然有些冒险，只是京城这边孙中山的安全才是重中之重，之所以借着将老家的力量抽调之际，安排下了几个暗手，却也是不得已而为之的事情……
“听说宫里那位老佛爷，最喜欢听杨小楼先生的戏，此次行动又是由我和宫师哥这‘双猴’牵头，从西藏喇嘛的手底下救出光绪帝，索性就以‘安天会’这折戏为名，从瀛台仙岛杀出天宫，给那位安坐金銮殿的老妖佛，好好地闹上一场……”RS
清晨的瀛台，笼罩在一层层的水汽轻雾之中，使得这座以仙岛为名的孤岛愈发地美丽，说是人间仙境也不为过。
只是如今的涵元殿内，气氛却显得有些压抑。
三名侍女在外面放风，只有若离一个女人站在光绪帝的下首，看了看其他四名侍卫，若离脸上的神情有些复杂，与这仙境显然有些格格不入，“外子的来信里说，李莲英昨晚带人连夜去了普渡寺，今早却孤身一人赶回了乾清宫，特意嘱咐我来问问皇上，那普渡寺里可有什么蹊跷……”
光绪的瞳孔本能般的缩了一下，一脸怨毒地低声说道：“李谙达果然还是选了亲爸爸……普渡寺的主持叫东来喇嘛，在京城里信徒众多，就连亲爸爸也曾与他相交二十余载，据京里的八旗子弟传说，其对密宗三脉七轮的淬炼，已经到了活人之极限……”
说到这里，光绪白皙面皮忽然有些扭曲起来，只是在他接下来的话中，眼里不知怎么就忽地涌现出一丝的畏惧：“朕这些年一直怀疑，当年就是他以妖法坏了朕的身子骨，这才让朕半死不活，即便是与哪些妃嫔折腾了这么些年，却也一直没有所出……”
宫宝田派来的四位侍卫脸上神情古怪，其中那位叫杨启元的侍卫看着光绪有些失态，悄然地凑到若离身边，细声细语地说道：“宫大人一直怀疑，那东来喇嘛以天眼通的妖法，迷惑了皇上，借着皇上人事的时候，破了皇上的根轮……也就是肾水一脉的经络……皇上这些年几乎是夜夜精亏自遗……即便是怎么临幸那些宫女和妃子，都无法留下一颗龙种……”
若离的脸上微微一红，不觉在心里暗啐了一口，随即脸上又露出了一丝怒容，“这个西藏密宗的妖僧，竟然敢对皇上这种普通人下黑手，那宫师兄和他师傅就眼看着皇上……”
金泽刚这时看到光绪默然不语有些失神，不禁连忙在旁边替宫宝田喊起了冤道：“没有那位老佛爷的授意，宫大人和尹师傅怎么可能任由那妖僧进入瀛台，更不要说借着什么讲经灌顶的机会，对皇上暗中下毒手……”
若离白了一眼杨启元，有些恨铁不成钢地低声骂道：“皇上也是糊涂，怎么做这种事情还让那妖僧在一旁做法……”
杨启元苦笑一下，知道眼前这位不待见自己，多是因为与杨氏太极门间的恩怨，据说与岳峰师叔有杀夫之恨，“还不是那位老佛爷在后面撑腰，那妖僧才有胆子yin乱京城，据说当年瀛台之乱后，尹福师傅便要出手铲除他，可惜后来被李莲英以慈禧的名号将其带走，想不到尹福师傅刚刚被调离瀛台，那边便迫不及待地找他出来……”
若离的脸色稍微缓和了一下，让王子平与金泽刚将光绪送回寝殿休息，而自己则与马贵和杨启元商量该如何防备东来喇嘛。
这瀛台的四大侍卫里，以马贵的武艺最强，加之又是宫宝田的师兄，所以虽然平时说话不多，但在若离的眼中却是极有分量之人，而这名叫杨启元的侍卫，练得则是杨氏太极拳，别看若离有时不给他什么好脸子，但在心里，对他一身强硬的风骨还是十分欣赏的。
实力排行第三的，便是之前说话的金泽刚，出身于浙江平阳，乃是柔拳门的暗劲高手，虽然名字听着有些阳刚之气，可在行拳的时候，却主要以纯粹的柔劲发力制敌……
排行最后一位，便是与金泽刚一起送光绪回殿的王子平了，虽说其年纪不大，但却精通查拳、太极、滑拳、炮拳、洪拳及弹腿等南北拳法，不过或许正是因为他涉猎的拳术过多，至今仍未踏入暗劲的境界，只是不知为何，自己的丈夫杨猛却对此人极为看重，接连与宫宝田商议了几次，这才硬是点了他的将，从武门里抽了过来扮作侍卫，与自己几人一同混进了瀛台。
“为今之计，唯有静观其变，等待宫、杨两位师弟的消息，另外这瀛台三面环水，一有变故便是插翅难逃，不如暗中准备些木料皮囊，万一情况不对，也好临时有个退路……”
见着马贵一语点破如今的窘境，若离一边在心里暗赞这姜果然还是老的辣，一边拉着一脸苦笑的杨启元去吩咐侍女们忙活起来，只留下马贵一人，守在翔鸾阁内，监视着瀛台内外的一举一动。
书中暗表，这马贵，虽然长得身材矮小，但两臂过膝，体态宽厚，原本开了家永义木器厂为业，所以江湖人称“木马”，又因他的武功与董海川另外一名弟子马维祺齐名，所以在京城又并称为“二马”。
马贵十八岁便拜尹福为师，并与宫宝田一般无二，得了师爷董海川的亲自传授，只是因为身形骨骼的差异，他不单练法上与宫宝田拳路截然相反，就连打法也在八卦门中有些另类。
从八卦掌上来看，因他个子低矮敦实，所以在穿花绕树的身法上，要比宫宝田略逊一筹，但因为四肢骨骼天生粗壮有力，且虎背熊腰，所以拳脚中的发劲往往极为火爆，若说宫宝田的八卦掌以贼猾闻名，那么他便是以刚猛著称，这在整体风格都偏向柔劲发力的八卦门中，也是极为少有的一脉。
当然，能够以八卦门师兄的身份，镇住瀛台这几位拳术高手，除了他的资历以外，主要还是因为马贵在兵器上的造诣，可谓八卦门三代第一人。
远了不说，单说他师爷爷董海川，那可是茶楼酒肆中说书先生的最爱，评书童林传，童林童海川的人物原型，最为出名的兵器技艺，便是奇门兵器子午鸡爪鸳鸯钺，曾大战三山来客，荡平五寨匪寇。
当然，至于评书中后来所说童林学到的秋风落叶剑法等，便没有在八卦门中传下，至于子午鸡爪鸳鸯钺这门奇兵，造诣最高的，便要属马贵了。
多了不说，据宫宝田与杨猛透的底，马贵在这门奇兵上的造诣，应该得了董海川七成的真传，平日里又十分擅长判官笔，临场实战之中，精通点穴截脉，年轻时极好技击，尤以直臂腕打崩劲撩阴等杀手见长，曾以一招切腕崩弹肘，将澜公府一名顶尖大拳师的臂骨生生打折，从而名震京师津门……
话说当年东来喇嘛奉慈禧的密令，暗中下黑手暗算光绪的时候，正是马贵与师傅尹福据守瀛台保护光绪的时期，所以尽管刚才说起东来喇嘛之事他一言没发，但在他的心里头，却是对此事一直耿耿于怀，“那东来喇嘛虽然当年便入了化劲，但被师傅以牛舌掌剑刺破了他的根轮气脉之后，即便没有功力尽失，恐怕实力也会不进反退，若是此次他再敢来瀛台作怪，我定然要替师傅出了这口闷气……”
“此次去瀛台，那八卦门的宫猴子识趣便罢了，若是横加阻拦，徒儿定然要替师傅出了当年在瀛台的那口闷气……”
东来喇嘛看着年轻的幻海，一谈起自己当年受伤之事，便是一脸发自内心的激愤甚至暴虐，心里不觉对这个最宠爱的弟子愈发地满意起来，但在他那张白白胖胖的大脸上，却努力地挤出那副神棍般的慈悲表情：“你刚刚突破心轮没多久，对查克拉之暗力的掌握仍有些不稳，却是性子容易急躁，回头还需将不动明王印好好修持千遍，才能稳定住体内的气血……”
在密宗的大黑天神真佛秘传法图中，其脐轮海的外面，有一个绿色的佛轮大圈，它是由真知轮围绕着正道轮转动而形成的，梵文叫做巴哈窝撒嘎，英文叫做 Void即无空或虚空的意思，也有翻译为 Ocean of illusion的，意思是迷惑的海洋。
无独有偶，在上古时期各个宗教的传教典籍中，普遍都会选择用海洋来比喻人类求道修行路上，最难以发现以及超越的关口。
例如佛教以人的肉身来比作轻舟，用禅定佛法化作船桨，以求凭此渡过传说中的苦海到达佛国彼岸。
而在道家，则多将上丹田的泥丸宫内，比作三魂七魄所在的识海或灵台，特别是在两宋之后，道门的有识之士不单渐渐统一了道教的神系及修行理论，同时也渐渐意识到上古所说的灵肉合一白日飞升，恐怕难以实现，转而提出了阳神或元婴兵解飞升的说法。
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这个人体内隐藏的‘迷惑的海洋’，按照传承的修行路数不同，对其在人体内的定位以及称呼也都各不相同，但唯一相同的是，无论是武门还是几大宗教，都将能够闯过幻海的弟子，视为修行有成，或未来将有大成就的标志。
在密宗的三脉七轮说法中，这片‘迷惑的海洋’被定位于三脉之间的中脉核心，是凭空悬浮于左右两脉之中，比喻为虚空之海的进化关键，据说只有七个轮穴都被修者以大毅力大智慧激活，并在修行的过程中不断清洁擦拭轮穴，达到一无尘埃的境界，才能最终进入的地方，也被密宗三教统一称之为‘幻海’。
东来喇嘛的这位徒弟能敢以幻海为法号，一来足以证明其在修行上的根骨天赋极佳，东来喇嘛对其的期望甚高；二来，则是确定了其在东来门下四海喇嘛中的核心地位，并将其视为衣钵传人来培养和磨砺的。
“既然是衣钵传人，那就干脆从他的身上入手，亚樵你们继续盯着普渡寺那边的动静，我这便与宫师兄先行想个由头混进紫禁城与瀛台，至于我师傅和大师兄那边联系的京城武林人士，你便让手下的干练之人带他们去一个预定地点接应即可……”
看着王亚樵会意的点了点头，杨猛这才又有些担心地说道：“孙先生如今与满洲那边的谈判到了重要的关头，所以迟迟无法离开京城，林伯长重伤短时间难以恢复战力，如今压在杜心武和王润生肩上的担子已经够重了，就不要再让他们也参合进来了……”
就在普渡寺几个喇嘛心怀不轨的同时，杨猛也正与王亚樵在紧锣密鼓的安排着一切，虽然从内心中，他并不希望看到光绪帝真的从瀛台被武门中人营救出来，可在师傅和大师兄的多方串联下，再由老一辈几位宗师级高手的推波助澜，如今的京城武林可谓是暗潮汹涌，为了整个京门武林不会因此遭到灭顶之灾，已经由不得杨猛他不拼尽全力了。
“按照您的吩咐，将景氏兄弟和井老从上海紧急抽调过来，留下王振男和李易中留守，想来青帮里的那位和日清贸易研究所的日本人那边，也该有所动静了，只是不知此次的行动代号是什么？”
王亚樵看着眼前这位比自己不过大了几岁的院长，心里忽然发现，原来自己一直都小看了这位前教官，能够一手把持着整个中情局所有骨干，尽管在很多地方仍显得有些稚嫩，可在大局与战略的把握上，以及对敌人心理及可能采取的后手之揣摩上，老谋深算这四个字，都有些不足以形容其心。
杨猛点了点头，并没有急着回答王亚樵，上海那边的局，现在看来虽然有些冒险，只是京城这边孙中山的安全才是重中之重，之所以借着将老家的力量抽调之际，安排下了几个暗手，却也是不得已而为之的事情……
“听说宫里那位老佛爷，最喜欢听杨小楼先生的戏，此次行动又是由我和宫师哥这‘双猴’牵头，从西藏喇嘛的手底下救出光绪帝，索性就以‘安天会’这折戏为名，从瀛台仙岛杀出天宫，给那位安坐金銮殿的老妖佛，好好地闹上一场……”RS