第一百三拾四章 民国范与被代表
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目标位面，炎黄大陆陕西省延安市，王凡居住的窑洞内。此时窑洞内正在举行一场小规模的茶话会，屋里有3位客人，分别是王凡特意请来的老i。前两天，经过王凡的提醒，老mao妥善解决了远在苏联的家事，也算是了却自己一副心事，心情大好。正好王凡说有点事情，想请教几位叔叔伯伯，于是便有了晚上的这次茶话会。
“王凡，有什么事情？”老mao品了一口茶杯里的茶水，随意的问道。
“呵呵，私事，不是大事，今天正好几位伯伯有时间，我做东，想问问和了解一下自己心的一个疑问。”王凡语气轻松的答道：“其实说来也简单，就是最近后世出现了一股怀念民国的风气，简称‘民国范’，大体上是说1926年到1936年这十年是黄金十年，老百姓的生活水平提升很快。”
“主要提到了几个例子：一个是武汉的纺织女工，一月30多块大洋，高过上海市公安局巡长（18元）和上海卫生局的科长（30元）；第二个例子是一个小工的年薪竟然可以在汉口买1亩地；第三个嘛，是老武汉的叶开泰，他们开给学徒的待遇，规定学徒三年期满后，月薪10个银元，第二年15个，第三年20个，全体店员每月发“月费钱”，作为剃头、洗澡、洗衣的费用。每年带薪休假72天，如果没请假，则多发72天的薪水。端午、秋有奖金，到年终再以各人薪水为基数进行分红，一般年景，1元薪水可分红四到五毛钱。药店还有基金会，分期存入4个月薪水，等像切药老师傅——吴硕卿告老回乡时，取回本息500多元。”
“总的来说吧，这股怀念民国黄金十年的支持者认为，在1933年，上海工人的月工资一般可以达到20元，双职工家庭年收入在400元以上。技术工人、小学教师、医护人员等家庭的月收入均超过50元，达到小康水平；级职员、工程师、学教员、医生、记者、作家、律师和一般演员的家庭，月收入一二百元以上，进入产阶层。”王凡补充道。
“这样啊，呵呵，王凡，你的看法呢？”刘少qi听到后，微微一笑，问道。
“我有些乱，因为我小时候接受的教育，告诉我民国就是万恶的旧社会，主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地、军阀混战、列强横行、倭寇入侵，天天笼罩在yīn暗、恐怖、绝望的气氛下。可是这些章的发布者，又通过引经据典，描述了另外一个民国，淳朴、希望、乐观、憧憬，总之民国的思想是进步的，恋爱是zì yóu的，生活是悠闲的，情调是小资的，求爱是浪漫的，官府是勉强还算过得去的。这两个截然不同的观点让我很迷惑，并且这些rì子来，我自己也去不少城市看了，总的来说还是悲大于喜，但是思想上总感觉隔着一层窗户纸，看不通透，还差一点就能看到事态本质，所以想问问几位叔叔伯伯，你们的看法呢？”王凡将多rì来，萦绕在自己心的疑惑说了出来。
“王凡，你分发给我的那些资料，我看了，呵呵，有些意思啊！”老mao一笑，说道：“还是从我自己说起吧，1918～1919年我在燕京大学（北大）图书馆担任管理员，而海归学者胡适则在北大当教授。这点你知道吧？”
“恩，这个我听说过！”
“我当时的月薪是8块大洋，胡教授的月薪是240块大洋，相差30倍，当然了胡教授的工资也不算最高的，当时北大系主任是陈独秀同志，他的月薪是400块大洋，而且几年后，北大教授的月薪还要再翻一倍，平均达到500块大洋。但是很遗憾，图书管理员的月薪却一直没怎么上涨。”老mao淡淡的说出一组又一组数字。
“差这么多，这样算下来，岂不是相差30倍到60倍？”王凡被巨大的比例差距吓了一跳。
“相差的很大，但是如果仅仅是数值上的变化，并没有什么，关键是套用你们后世的一个名词，购买力的差距，因为我干的是北大的图书管理员，所以生活在北平，当时1919年的北平，一块大洋应该可以买20斤米，8斤猪肉（数据来源《民国经济史》），相当于后世多少钱？”老mao问道。
“恩，大约40~50元吧！”王凡心里计算了一下，答道。
“按照你算出的结果，我的工资大体上相当于后世的320~400元，那么胡适呢？他的收入是9600~12000元，这里显示出极大的贫富差距，但是和后世的贫富差距有个最大的区别，你注意到了吗？”
“什么区别？”
“后世收入如果是3200对应96000，和民国的320对应9600，虽然从比率上看是一样的，但是到了实际生活，3200一个月能活着吧，320一个月能吗？”
“320元过一个月？恩，过rì子总得买米、买点菜吧，如果再租房、水费、必要的煤钱，当时应该烧煤吧？根本不行啊！”王凡推测道。
“所以说我当时面临的是生存问题，富者有阡陌之田，从来都不是革命的理由；贫者无立锥之地，才是造反的根本！”老mao说道这里，表情十分严肃。
“这样看，胡适的9600~12000元一个月，绝对可以算是产阶级了！”王凡接口道。
“是啊，在民国，大学教授是一个非常体面的职业。当然我这里并不仇视大学教授，他们的许多人品德非常令人敬重，这里仅仅是计算讨论一下民间的收入等级。你知道鲁迅吧？”刘少qi接话道。
“当然，他在后世非常有名！”王凡点头道。
“他虽然总喜欢与执政当局闹别扭，但是教育部门却不曾扣了他每月300银元工资，在现在民国这个时代，大学教授们的职位通常很稳当，既不像商人那样可能因为投资失败而破产，也不像官员那样随时可能因为政权更迭而被无故罢免，并且大学教授绝大多数，都居住在治安相对良好的大城市里，不像乡下地主们那样要担心农民抗租、土匪劫掠、军阀勒索，堪称是铁饭碗的铁饭碗。所以，他们的幸福生活常常才让后人感叹不已。”刘少qi接着讲道。
“我们还说鲁迅吧，他在生命的最后9年，完全靠版税和稿费生活，每月收入700多元，相当于后世的2万多元。而当时上海一个四口之家工人的每月生活费是多少，不到40元大洋。根据你带来的《鲁迅rì记》，700多页总共有几千处是记录他的经济收入的。从1912年到běi jīng教育部任职，一直到1936年去世，24年，他的总收入超过12万多银元，约合你们后世人民币480万元。这些收入充分保障了他在běi jīng四合院和上海石库门楼房的写作环境和生活水准。”周恩来补充道，“当然说这些，并不是要给这些学家抹黑，只是从一个侧面证实了大学教授的工资水平，和底层百姓相差30~50倍，后世是多少，3~5倍是常态吧！”
“一切问题从根本上讲都是经济问题！民国的大学教授，可以很轻松地在běi jīng买一座四合院。而你的主位面大学教授，想要在běi jīng弄个100平方米的三室一厅，恐怕都要买到通州那边的地界上去了！”老mao也插话评论道。
“不过我们后世敢说真话和实话的教授越来越少了，许多所谓的学者就为钱说话，因而有人把专家教授的词语，改成砖石的砖、禽兽的兽！”王凡想到后世的种种报道，感慨了一句。
“这确实是个问题，而且是个大问题！”老mao点燃一支烟，抽了一口说道：“如果学者，掌握笔杆子话语权的人，在其位而不谋其政，那么对于那个社会的百姓是不公的，对于那个政党也是危险的！我们这点要想办法避免！”
“感觉就是人的骨气没有了！”王凡接话道。
“其实王凡，你所说的‘民国范’，之所以在主位面社会引起共鸣，就在于此！民国虽是社会政治上的动荡乱世，却是人jīng神上的蓬勃盛世——大师辈出、jīng英涌现，一个个都有着独特的人格魅力、zì yóu的生活方式和高昂的jīng神气质，把这些民国时代的节cāo和风骨归纳起来，就是所谓的‘民国范儿’从清王朝上溯整个炎黄古代的那种士子之气，那股‘以天下为己任’、‘国家兴忙、匹夫有责’的博大胸怀，在民国教育界和学术界犹有遗风。充满古典炎黄士人的风骨，又结合了近代西方进步思想的，再加上因为各种原因造成后世的信仰真空，因而‘民国范’才被后世借鉴和回味。”周恩lai接着说道。
“不过有一点，经是好经，但也不能偏激念歪了！”刘少qi插话道，“虽然‘民国范’读起来顺溜，提起来诱人，但是过于提倡，非国家之福！”
“恩？为什么？刘伯伯，多有些风骨不好吗？”王凡没想到刘少qi会说出这句话，不明白的问道。
“只要你真正思考谋划一乡、一县、一省、一个国家的发展，你就会遇到一些问题，从而明白这个道理。”刘少qi此时没有笑容，很严肃的说道：“我举个例子，这些‘很有范儿’的‘民国时代jīng英人物’，如章太炎、蔡元培、陈寅恪、梁漱溟、梅兰芳、徐志摩、闻一多、鲁迅、张爱玲、梁启超……虽然确实都是名声如雷贯耳的大家，令后世高山仰止，肃然起敬，可他们基本上都是搞社会科学的化人，学的和研究的都是教育、学、外语、历史、哲学、艺术之类，却很难找到什么工科和理科的人才。而主位面建国后肩负起国防、科技、工业这些国家脊梁的科学家，如钱学森、李四光、竺可桢等等，几乎都是从国外留学回来。”
“这有什么不对吗？”王凡不太明白。
“问题大了！”老mao插话道。
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“王凡，有什么事情？”老mao品了一口茶杯里的茶水，随意的问道。
“呵呵，私事，不是大事，今天正好几位伯伯有时间，我做东，想问问和了解一下自己心的一个疑问。”王凡语气轻松的答道：“其实说来也简单，就是最近后世出现了一股怀念民国的风气，简称‘民国范’，大体上是说1926年到1936年这十年是黄金十年，老百姓的生活水平提升很快。”
“主要提到了几个例子：一个是武汉的纺织女工，一月30多块大洋，高过上海市公安局巡长（18元）和上海卫生局的科长（30元）；第二个例子是一个小工的年薪竟然可以在汉口买1亩地；第三个嘛，是老武汉的叶开泰，他们开给学徒的待遇，规定学徒三年期满后，月薪10个银元，第二年15个，第三年20个，全体店员每月发“月费钱”，作为剃头、洗澡、洗衣的费用。每年带薪休假72天，如果没请假，则多发72天的薪水。端午、秋有奖金，到年终再以各人薪水为基数进行分红，一般年景，1元薪水可分红四到五毛钱。药店还有基金会，分期存入4个月薪水，等像切药老师傅——吴硕卿告老回乡时，取回本息500多元。”
“总的来说吧，这股怀念民国黄金十年的支持者认为，在1933年，上海工人的月工资一般可以达到20元，双职工家庭年收入在400元以上。技术工人、小学教师、医护人员等家庭的月收入均超过50元，达到小康水平；级职员、工程师、学教员、医生、记者、作家、律师和一般演员的家庭，月收入一二百元以上，进入产阶层。”王凡补充道。
“这样啊，呵呵，王凡，你的看法呢？”刘少qi听到后，微微一笑，问道。
“我有些乱，因为我小时候接受的教育，告诉我民国就是万恶的旧社会，主权沦丧、积贫积弱、灾祸不断、饿殍遍地、军阀混战、列强横行、倭寇入侵，天天笼罩在yīn暗、恐怖、绝望的气氛下。可是这些章的发布者，又通过引经据典，描述了另外一个民国，淳朴、希望、乐观、憧憬，总之民国的思想是进步的，恋爱是zì yóu的，生活是悠闲的，情调是小资的，求爱是浪漫的，官府是勉强还算过得去的。这两个截然不同的观点让我很迷惑，并且这些rì子来，我自己也去不少城市看了，总的来说还是悲大于喜，但是思想上总感觉隔着一层窗户纸，看不通透，还差一点就能看到事态本质，所以想问问几位叔叔伯伯，你们的看法呢？”王凡将多rì来，萦绕在自己心的疑惑说了出来。
“王凡，你分发给我的那些资料，我看了，呵呵，有些意思啊！”老mao一笑，说道：“还是从我自己说起吧，1918～1919年我在燕京大学（北大）图书馆担任管理员，而海归学者胡适则在北大当教授。这点你知道吧？”
“恩，这个我听说过！”
“我当时的月薪是8块大洋，胡教授的月薪是240块大洋，相差30倍，当然了胡教授的工资也不算最高的，当时北大系主任是陈独秀同志，他的月薪是400块大洋，而且几年后，北大教授的月薪还要再翻一倍，平均达到500块大洋。但是很遗憾，图书管理员的月薪却一直没怎么上涨。”老mao淡淡的说出一组又一组数字。
“差这么多，这样算下来，岂不是相差30倍到60倍？”王凡被巨大的比例差距吓了一跳。
“相差的很大，但是如果仅仅是数值上的变化，并没有什么，关键是套用你们后世的一个名词，购买力的差距，因为我干的是北大的图书管理员，所以生活在北平，当时1919年的北平，一块大洋应该可以买20斤米，8斤猪肉（数据来源《民国经济史》），相当于后世多少钱？”老mao问道。
“恩，大约40~50元吧！”王凡心里计算了一下，答道。
“按照你算出的结果，我的工资大体上相当于后世的320~400元，那么胡适呢？他的收入是9600~12000元，这里显示出极大的贫富差距，但是和后世的贫富差距有个最大的区别，你注意到了吗？”
“什么区别？”
“后世收入如果是3200对应96000，和民国的320对应9600，虽然从比率上看是一样的，但是到了实际生活，3200一个月能活着吧，320一个月能吗？”
“320元过一个月？恩，过rì子总得买米、买点菜吧，如果再租房、水费、必要的煤钱，当时应该烧煤吧？根本不行啊！”王凡推测道。
“所以说我当时面临的是生存问题，富者有阡陌之田，从来都不是革命的理由；贫者无立锥之地，才是造反的根本！”老mao说道这里，表情十分严肃。
“这样看，胡适的9600~12000元一个月，绝对可以算是产阶级了！”王凡接口道。
“是啊，在民国，大学教授是一个非常体面的职业。当然我这里并不仇视大学教授，他们的许多人品德非常令人敬重，这里仅仅是计算讨论一下民间的收入等级。你知道鲁迅吧？”刘少qi接话道。
“当然，他在后世非常有名！”王凡点头道。
“他虽然总喜欢与执政当局闹别扭，但是教育部门却不曾扣了他每月300银元工资，在现在民国这个时代，大学教授们的职位通常很稳当，既不像商人那样可能因为投资失败而破产，也不像官员那样随时可能因为政权更迭而被无故罢免，并且大学教授绝大多数，都居住在治安相对良好的大城市里，不像乡下地主们那样要担心农民抗租、土匪劫掠、军阀勒索，堪称是铁饭碗的铁饭碗。所以，他们的幸福生活常常才让后人感叹不已。”刘少qi接着讲道。
“我们还说鲁迅吧，他在生命的最后9年，完全靠版税和稿费生活，每月收入700多元，相当于后世的2万多元。而当时上海一个四口之家工人的每月生活费是多少，不到40元大洋。根据你带来的《鲁迅rì记》，700多页总共有几千处是记录他的经济收入的。从1912年到běi jīng教育部任职，一直到1936年去世，24年，他的总收入超过12万多银元，约合你们后世人民币480万元。这些收入充分保障了他在běi jīng四合院和上海石库门楼房的写作环境和生活水准。”周恩来补充道，“当然说这些，并不是要给这些学家抹黑，只是从一个侧面证实了大学教授的工资水平，和底层百姓相差30~50倍，后世是多少，3~5倍是常态吧！”
“一切问题从根本上讲都是经济问题！民国的大学教授，可以很轻松地在běi jīng买一座四合院。而你的主位面大学教授，想要在běi jīng弄个100平方米的三室一厅，恐怕都要买到通州那边的地界上去了！”老mao也插话评论道。
“不过我们后世敢说真话和实话的教授越来越少了，许多所谓的学者就为钱说话，因而有人把专家教授的词语，改成砖石的砖、禽兽的兽！”王凡想到后世的种种报道，感慨了一句。
“这确实是个问题，而且是个大问题！”老mao点燃一支烟，抽了一口说道：“如果学者，掌握笔杆子话语权的人，在其位而不谋其政，那么对于那个社会的百姓是不公的，对于那个政党也是危险的！我们这点要想办法避免！”
“感觉就是人的骨气没有了！”王凡接话道。
“其实王凡，你所说的‘民国范’，之所以在主位面社会引起共鸣，就在于此！民国虽是社会政治上的动荡乱世，却是人jīng神上的蓬勃盛世——大师辈出、jīng英涌现，一个个都有着独特的人格魅力、zì yóu的生活方式和高昂的jīng神气质，把这些民国时代的节cāo和风骨归纳起来，就是所谓的‘民国范儿’从清王朝上溯整个炎黄古代的那种士子之气，那股‘以天下为己任’、‘国家兴忙、匹夫有责’的博大胸怀，在民国教育界和学术界犹有遗风。充满古典炎黄士人的风骨，又结合了近代西方进步思想的，再加上因为各种原因造成后世的信仰真空，因而‘民国范’才被后世借鉴和回味。”周恩lai接着说道。
“不过有一点，经是好经，但也不能偏激念歪了！”刘少qi插话道，“虽然‘民国范’读起来顺溜，提起来诱人，但是过于提倡，非国家之福！”
“恩？为什么？刘伯伯，多有些风骨不好吗？”王凡没想到刘少qi会说出这句话，不明白的问道。
“只要你真正思考谋划一乡、一县、一省、一个国家的发展，你就会遇到一些问题，从而明白这个道理。”刘少qi此时没有笑容，很严肃的说道：“我举个例子，这些‘很有范儿’的‘民国时代jīng英人物’，如章太炎、蔡元培、陈寅恪、梁漱溟、梅兰芳、徐志摩、闻一多、鲁迅、张爱玲、梁启超……虽然确实都是名声如雷贯耳的大家，令后世高山仰止，肃然起敬，可他们基本上都是搞社会科学的化人，学的和研究的都是教育、学、外语、历史、哲学、艺术之类，却很难找到什么工科和理科的人才。而主位面建国后肩负起国防、科技、工业这些国家脊梁的科学家，如钱学森、李四光、竺可桢等等，几乎都是从国外留学回来。”
“这有什么不对吗？”王凡不太明白。
“问题大了！”老mao插话道。