第一卷 黄巾 第047 问卦(下)
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却说，张角苏醒过来时，第一个命令，便是令主薄唤来他那位小师叔。等张角处置完庶勇营之事后，小师叔匆匆赶来。小师叔进门之后，一看床榻上脸色，大惊道：“师侄何至于此？”
“呵呵，起兵之时，我便知大限已至……咳咳……吾传太平之道，却令天下万民惨死百万，上天岂能不诛杀我等？”张角又道：“只是我虽知大限将至，心中却始终放不下这太平道传承。如今我神识颓废，无法进行卜卦以观天机，只能拜求小师叔再为楚卫此人卜筮一卦。”
小师叔欲言又止，最后长叹一声：“也罢！你既有此心，我再言其他，又有何用！这一卦，我替你卜！”
在室内简单布置一下，正儿八经摆放完诸祭礼后，小师叔神情凝重的卜筮出一卦：“《鼎》之初六卦，辞曰‘得妾以其子’。木上有火，君子以正位凝命。”
“‘得妾以其子’？因妾而得子，哈哈，果然天无绝人之路，我太平道终不能绝。这样，我也能安心离世。小师叔，我当日与师傅辩论，你还记得否？”闻听此卦，张角突然面现红光，神情激动起来。
“汉室以水德继承大周，前世谶言‘代汉者，当涂高’久为世人所知，按照五行终始之论，世人都以为，汉世水德之朝若衰，将有土德以继大汉。然老师却言‘九鼎现，天下平’，‘谶言在于警告圣人，不在凡人相知之数’。老师又举例说光武帝登基之前，谶言多有不相称，直至光武登基，方知此刘秀非彼刘秀。[1]吾这几月暗下思之，当涂，为楚地之城名，今日又卜得《鼎》卦言‘木上有火’。南方为火，楚地为木，此谶言莫非当应于楚地或者楚姓之人？”张角道。
“师兄明心见性，见微知著，非我能揣摩。前年师侄下山时，老师曾向你言‘救天下党人者，非你莫属’。我初始还以为，你或许被辟为三公，身处胡公之位。不料才过一年，你便被迫聚发流民。更让人不可琢磨的是，朝廷竟然因为此，开解天下党禁。从莫中程度上，师侄却也算是党人复兴之功臣。世事变幻若此，‘当涂高’之谶言，又岂是我所能察觉？若说‘当涂高’谶言应在楚卫之身，却是太过离谱。”小师叔苦笑道。胡公，是指胡广。
胡广，身经六朝，历经梁冀乱政、陈蕃窦武被诛等等东汉末年重大事件。后世有言“灵帝未死读胡广，献帝立后读许靖”，意思便是指两人最能安身保命，身经诸事，又能抽身于外。胡广，在党人、外戚之间左右逢源，德名不衰、实权不减，乃至天下讽传“万事不理问伯始，天下中庸有胡公”。伯始，胡广之字。
胡广虽周旋于党人、宦官之侧，但是因为他营救不少党人性命，所以在党人之间，名望不减分毫。小师叔之言，是将张角比作胡广。
“老师乃是天下少有的神仙中人，眼光深远非我等能比。若不是老师千里传命，你我两人怎会如此看重楚卫？老师如此看重楚卫，难道不是心存此念？”张角说着，似乎又想起老师的音容笑貌。
“师兄之意，岂是我等能揣度。”小师叔再次拒绝谈论张角之老师对楚卫的真正态度。
“卦中之意，楚卫此人是存留太平道火种的关键。只是，我始终想不通，今日楚卫非但没有相助你，反而临阵脱逃。他又能如何存留我太平道？”避免张角一直追问自己，小师叔叉开话题。
“皇甫嵩已经携大胜，北渡大河，来势汹汹。皇甫嵩用兵如神，远非董卓、卢植之辈所能比，若不是其视宦官为大患，岂能容我等久据广宗。楚卫便是留此，又能助我何事？只是他今日孤身潜逃，我广宗之数万兵卒不知能有几人逃出劫数。”张角想起这个，也是皱紧眉头。
“这楚卫虽心如冷石，但观其大略，可知此人亦有救世怀仁之心。其人又是投机保命之途，虽说高祖、光武帝等成大事之辈，无不善于逃窜，但楚卫此行离去，怕是心中已有轻视太平道之念。我虽卜出此卦，却是不明这爻究竟何以如此！”小师叔以最后隐隐约约的话语结束这段谈论。
“两王被纵，楚卫、封平也叛我太平。当此时，天不容我太平之念呐！也罢，我自传道天下，就有这个觉悟。天下太平之业，非一代志士所能草建，我在此开创太平之念想，后人岂无二三子能继承我志向。”小师叔离去时，张角长叹一声。
当张角与其小师叔议论刘杲时，刘杲一众也在董卓骑兵护卫之下，来至官军西城门大营所在。刘忠以甘陵王之尊，亲赴大营求救，董卓帐下军侯自然不敢怠慢，连连通报董卓。董卓验证刘忠身份后，立即率千多人骑士奔驰南城门来援，也正是董卓这千多人骑士，才令张梁不得不黯然退去。
刘杲身离广宗后，历史一如既往的按照它惯有的步伐前进。
皇甫嵩在邺城参奏宦官无果后，不得不移兵东向，进逼广宗城。连月苦战后，皇甫嵩大破广宗，枭首张梁。此时张角虽已经病故，但皇甫嵩依然令人刨棺鞭尸，传首诸县。
大破广宗后，皇甫嵩乘胜进军下曲阳，再斩张宝。至此，张角、张梁、张宝三兄弟在短短两月之间，皆被皇甫嵩斩首。一时之间，皇甫嵩声名威震河北、河南六州。乃至有阎忠之辈，劝皇甫嵩，学习成汤、武王[2]，凭借此时威名，进军入雒，代汉再建新朝。
声势浩大的“黄巾起义”，在皇甫嵩击破下曲阳时，也彻底拉下帷幕。
黄巾虽平，但大汉朝政却更加败坏，因为平黄巾，党人与何进同流，于是何进大掌兵权，成为五侯[3]之后再度总揽朝政大权的外戚。何进以外戚之身，总揽大权，党人又与之明合暗离，与此同时，以赵忠、张让为首的十常侍一干宦官开始复仇，一道道非议奏章瞄准党人。
张角身死广宗后，传言临死曾大呼：“万民不乐生畏死，吾道统不绝。成大功者未必自吾始，建太平者未必自黄巾。”张角这句话，虽没有后世漫画海贼王罗杰临死一呼那般引起一个新时代，可也又为大汉未来增加一个变数。
一时间，大汉上有宦官、党人、外戚之明争暗斗，下有士族、盗贼、小民之迷茫无所安。万民心不稳，屡出大志之人；朝堂诸公、大将也是人心惶惶，不知所归。
这一年，光和七年，史称中平元年，西元184年。
海西，康茂德正在挥霍罗马那早已残废的生机，五贤帝时代带给罗马的荣光也渐渐开始暗淡。千年的中世纪黑暗正在向罗马缓缓招手。
中西亚，安息帝国已经陷入重重的军阀混乱中，无数的战争使这个王朝在历史上留下的痕迹，几乎全被消除。后世之人，再想研究安息帝国，也难以找出几份资料。安拉真主的荣光距他们还有四五百年。
南亚，迦膩色伽一世带给贵霜帝国的荣光正在衰败沉睡。年老的胡维卡什的眼角下，贵霜帝国的危机正因邻国的内乱而深藏。与此同时，东印度恒河中游的笈多王朝正蚕食贵霜封国，悄悄露出它的利爪。
中国，大汉平定黄巾之后，形势反而愈加窘迫，自汉末至唐的近四百年大乱时代，也缓缓露出一角。
四大古国摇摇欲坠，世界仿佛要进入一段历史的黑暗！
然而，与此同时，刘杲终于开始为自己理想奋斗。
注[1]:王莽乱世时，刘歆以“刘秀发兵捕不道”谶言，改名为刘秀。而后又流传起“刘秀当为天子。”如今大多数读史书之人，以为刘歆主动改名，以应谶言，但刘歆改名在前，谶言在后，刘歆素来名望高超，却无天子之心，在乱世时，因改名之事，多受牵连。但无论如何，王莽前后两个刘秀，却也是东汉初年的一道靓丽风景线。
注[2]：成汤，建商朝。武王，建立周朝。
注[3]：五侯，言新丰侯单超、武原侯徐璜、上蔡侯左悺、东武阳侯具瑗、汝阳侯唐衡。此五人斩杀梁冀有功，同一日之内被汉桓帝封侯。自五侯斩杀梁冀之后，东汉自外戚时代进入宦官时代。
却说，张角苏醒过来时，第一个命令，便是令主薄唤来他那位小师叔。等张角处置完庶勇营之事后，小师叔匆匆赶来。小师叔进门之后，一看床榻上脸色，大惊道：“师侄何至于此？”
“呵呵，起兵之时，我便知大限已至……咳咳……吾传太平之道，却令天下万民惨死百万，上天岂能不诛杀我等？”张角又道：“只是我虽知大限将至，心中却始终放不下这太平道传承。如今我神识颓废，无法进行卜卦以观天机，只能拜求小师叔再为楚卫此人卜筮一卦。”
小师叔欲言又止，最后长叹一声：“也罢！你既有此心，我再言其他，又有何用！这一卦，我替你卜！”
在室内简单布置一下，正儿八经摆放完诸祭礼后，小师叔神情凝重的卜筮出一卦：“《鼎》之初六卦，辞曰‘得妾以其子’。木上有火，君子以正位凝命。”
“‘得妾以其子’？因妾而得子，哈哈，果然天无绝人之路，我太平道终不能绝。这样，我也能安心离世。小师叔，我当日与师傅辩论，你还记得否？”闻听此卦，张角突然面现红光，神情激动起来。
“汉室以水德继承大周，前世谶言‘代汉者，当涂高’久为世人所知，按照五行终始之论，世人都以为，汉世水德之朝若衰，将有土德以继大汉。然老师却言‘九鼎现，天下平’，‘谶言在于警告圣人，不在凡人相知之数’。老师又举例说光武帝登基之前，谶言多有不相称，直至光武登基，方知此刘秀非彼刘秀。[1]吾这几月暗下思之，当涂，为楚地之城名，今日又卜得《鼎》卦言‘木上有火’。南方为火，楚地为木，此谶言莫非当应于楚地或者楚姓之人？”张角道。
“师兄明心见性，见微知著，非我能揣摩。前年师侄下山时，老师曾向你言‘救天下党人者，非你莫属’。我初始还以为，你或许被辟为三公，身处胡公之位。不料才过一年，你便被迫聚发流民。更让人不可琢磨的是，朝廷竟然因为此，开解天下党禁。从莫中程度上，师侄却也算是党人复兴之功臣。世事变幻若此，‘当涂高’之谶言，又岂是我所能察觉？若说‘当涂高’谶言应在楚卫之身，却是太过离谱。”小师叔苦笑道。胡公，是指胡广。
胡广，身经六朝，历经梁冀乱政、陈蕃窦武被诛等等东汉末年重大事件。后世有言“灵帝未死读胡广，献帝立后读许靖”，意思便是指两人最能安身保命，身经诸事，又能抽身于外。胡广，在党人、外戚之间左右逢源，德名不衰、实权不减，乃至天下讽传“万事不理问伯始，天下中庸有胡公”。伯始，胡广之字。
胡广虽周旋于党人、宦官之侧，但是因为他营救不少党人性命，所以在党人之间，名望不减分毫。小师叔之言，是将张角比作胡广。
“老师乃是天下少有的神仙中人，眼光深远非我等能比。若不是老师千里传命，你我两人怎会如此看重楚卫？老师如此看重楚卫，难道不是心存此念？”张角说着，似乎又想起老师的音容笑貌。
“师兄之意，岂是我等能揣度。”小师叔再次拒绝谈论张角之老师对楚卫的真正态度。
“卦中之意，楚卫此人是存留太平道火种的关键。只是，我始终想不通，今日楚卫非但没有相助你，反而临阵脱逃。他又能如何存留我太平道？”避免张角一直追问自己，小师叔叉开话题。
“皇甫嵩已经携大胜，北渡大河，来势汹汹。皇甫嵩用兵如神，远非董卓、卢植之辈所能比，若不是其视宦官为大患，岂能容我等久据广宗。楚卫便是留此，又能助我何事？只是他今日孤身潜逃，我广宗之数万兵卒不知能有几人逃出劫数。”张角想起这个，也是皱紧眉头。
“这楚卫虽心如冷石，但观其大略，可知此人亦有救世怀仁之心。其人又是投机保命之途，虽说高祖、光武帝等成大事之辈，无不善于逃窜，但楚卫此行离去，怕是心中已有轻视太平道之念。我虽卜出此卦，却是不明这爻究竟何以如此！”小师叔以最后隐隐约约的话语结束这段谈论。
“两王被纵，楚卫、封平也叛我太平。当此时，天不容我太平之念呐！也罢，我自传道天下，就有这个觉悟。天下太平之业，非一代志士所能草建，我在此开创太平之念想，后人岂无二三子能继承我志向。”小师叔离去时，张角长叹一声。
当张角与其小师叔议论刘杲时，刘杲一众也在董卓骑兵护卫之下，来至官军西城门大营所在。刘忠以甘陵王之尊，亲赴大营求救，董卓帐下军侯自然不敢怠慢，连连通报董卓。董卓验证刘忠身份后，立即率千多人骑士奔驰南城门来援，也正是董卓这千多人骑士，才令张梁不得不黯然退去。
刘杲身离广宗后，历史一如既往的按照它惯有的步伐前进。
皇甫嵩在邺城参奏宦官无果后，不得不移兵东向，进逼广宗城。连月苦战后，皇甫嵩大破广宗，枭首张梁。此时张角虽已经病故，但皇甫嵩依然令人刨棺鞭尸，传首诸县。
大破广宗后，皇甫嵩乘胜进军下曲阳，再斩张宝。至此，张角、张梁、张宝三兄弟在短短两月之间，皆被皇甫嵩斩首。一时之间，皇甫嵩声名威震河北、河南六州。乃至有阎忠之辈，劝皇甫嵩，学习成汤、武王[2]，凭借此时威名，进军入雒，代汉再建新朝。
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黄巾虽平，但大汉朝政却更加败坏，因为平黄巾，党人与何进同流，于是何进大掌兵权，成为五侯[3]之后再度总揽朝政大权的外戚。何进以外戚之身，总揽大权，党人又与之明合暗离，与此同时，以赵忠、张让为首的十常侍一干宦官开始复仇，一道道非议奏章瞄准党人。
张角身死广宗后，传言临死曾大呼：“万民不乐生畏死，吾道统不绝。成大功者未必自吾始，建太平者未必自黄巾。”张角这句话，虽没有后世漫画海贼王罗杰临死一呼那般引起一个新时代，可也又为大汉未来增加一个变数。
一时间，大汉上有宦官、党人、外戚之明争暗斗，下有士族、盗贼、小民之迷茫无所安。万民心不稳，屡出大志之人；朝堂诸公、大将也是人心惶惶，不知所归。
这一年，光和七年，史称中平元年，西元184年。
海西，康茂德正在挥霍罗马那早已残废的生机，五贤帝时代带给罗马的荣光也渐渐开始暗淡。千年的中世纪黑暗正在向罗马缓缓招手。
中西亚，安息帝国已经陷入重重的军阀混乱中，无数的战争使这个王朝在历史上留下的痕迹，几乎全被消除。后世之人，再想研究安息帝国，也难以找出几份资料。安拉真主的荣光距他们还有四五百年。
南亚，迦膩色伽一世带给贵霜帝国的荣光正在衰败沉睡。年老的胡维卡什的眼角下，贵霜帝国的危机正因邻国的内乱而深藏。与此同时，东印度恒河中游的笈多王朝正蚕食贵霜封国，悄悄露出它的利爪。
中国，大汉平定黄巾之后，形势反而愈加窘迫，自汉末至唐的近四百年大乱时代，也缓缓露出一角。
四大古国摇摇欲坠，世界仿佛要进入一段历史的黑暗！
然而，与此同时，刘杲终于开始为自己理想奋斗。
注[1]:王莽乱世时，刘歆以“刘秀发兵捕不道”谶言，改名为刘秀。而后又流传起“刘秀当为天子。”如今大多数读史书之人，以为刘歆主动改名，以应谶言，但刘歆改名在前，谶言在后，刘歆素来名望高超，却无天子之心，在乱世时，因改名之事，多受牵连。但无论如何，王莽前后两个刘秀，却也是东汉初年的一道靓丽风景线。
注[2]：成汤，建商朝。武王，建立周朝。
注[3]：五侯，言新丰侯单超、武原侯徐璜、上蔡侯左悺、东武阳侯具瑗、汝阳侯唐衡。此五人斩杀梁冀有功，同一日之内被汉桓帝封侯。自五侯斩杀梁冀之后，东汉自外戚时代进入宦官时代。