第0599章 域仙游仙
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每一个域仙的重生空间，可以容纳的仙灵力和神识之力上限，是随着域仙修为境界的提升而相应增加的。
初入仙界的四转金仙境界的域仙，其重生空间的容量只能让其重生一次。也就是说，当这个四转金仙的重生空间充满之后，只要这个金仙挂上一次，就会耗光重生空间中的所有仙灵力和神识之力。如果在重生空间还没有再次充满之前，这个仙人如果再挂上一次的话，重生空间中就没有足够的两种灵力为其重塑仙体了。真出现这种情况，这个域仙可就真的要悲催了。
元神和残存的神识被传送进重生空间，可是重生空间中又没有足够的灵气为之重塑仙体；重生空间又是独立的全封闭的空间，根本吸收不到仙界的灵气。于是，这个倒霉的仙人，根本没有办法重塑仙体，完全就是被永恒囚禁在了重生空间中。
凡事都是这样呗，有利就有弊。光想着享受重生空间带来的好处，却没有任何负面代价，哪有那好事。这种变相的囚禁，也许就是要享受重生空间带来便利的同时，也要付出的代价吧。
所以，每一个域仙，当重生空间中灵力不满的时候，都乖的跟孙子似的，生怕这个时候被人挂了，那可就等于关禁闭，而且还是永恒的禁闭。当然了，肯定是有很多仙人，就是利用重生空间的这个特性来坑自己的仇家或者被自己的仇家坑。
好在，这种情况倒也不是完全无解。也还是有一定的解决办法的。解决的办法，自然是只能出在该仙域的仙域之主身上。作为该仙域的仙域之主，大道法则还是给了一定的特权的。要不然怎么当这个仙域之主，拿什么来服众嘛，总得有点普通域仙没有的手段才行。
仙域之主的特权之一，就是能把关在重生空间中的倒霉仙人给释放出来。而且，释放出来的仙人还是已经重塑了仙体的完整状态，只是正常的降了一阶而已。但是，这种释放肯定也不会是无限制的。大道法则嘛。要是没限制才怪了。
对于仙域之主的限制就是，初级仙域每一百年给一个捞人的名额，可以累积。也就是说。如果仙域之主手上没有余额的话，要是一百年内一个仙域有两个仙人出现这种倒霉状况，那么仙域之主就只能捞出一个人来，另一个人只能等下一个百年。这还得盼着下一个百年中。这个仙域没有其他仙人出现这种被困的状况。
而实际上。仙人在仙界混，被挂实在是再平常再平常不过的事情了。更何况，一个仙域有多少仙人？就算是太昊仙域这样偏远落后的最低级的仙域，仙人数量也是多到根本就难以计数的程度。什么亿亿亿这样的数量级根本就不够看！这么多的仙人，还没事经常挂，可以说，每分分秒秒都有n多仙人被困重生空间。如此情形下，每一百年才一个捞人的名额。这个名额会金贵到什么程度可想而知，那真的是比唐僧肉还唐僧肉。
如果初级仙域升级到中级仙域。每百年两个捞人名额；高级仙域每百年三个；顶级仙域一百年给五个——依然还是杯水车薪。岂止是杯水车薪，简直就是一杯水面对一个宇宙那么多着火的干柴，反正永远都不够用就是了。
正因为如此，仙域中虽然有仙域之主捞人的名额，但绝不是普通的域仙可以享受到的待遇。这些名额，都是仙域之主用来作为拉拢仙域中那些高阶仙人和控制亲信手下的一种手段。所以，这种捞人的名额，对于普通的域仙来说，有也是等于没有。
对于仙域之主的另一个限制就是，这种从重生空间中捞人的手段，对一个仙人最多只能施展三次。过了三次，如果再次被困的话，就真的只能永远被困了，至少这个捞人名额是不起作用了。
而对于被释放出来的仙人，限制就是，放出来之后要两倍的仙灵力和神识之力回馈进重生空间。而且在这个补欠的过程中再挂了的话，哪怕是你的三次名额还没有用完，仙域之主也没有办法把你捞出来。这个补欠时间段之内，仙域之主的三个捞人名额无效。
所以，如果真的倒霉到补欠的时间段依然还是挂了，那真的就神仙难救了。除非什么时候这个仙人所在的仙域因为什么天灾**的被颠覆，重生仙阵被打破，这个仙人才有机会重见天日。只是，以这种方式出来的倒霉仙人，已经不是域仙了，而是变成了一个无家可归的游仙。而且，永远再也没有机会重回域仙的行列，只能永远做一个游仙了。
捞人的名额，普通域仙是指望不上的。那么，普通域仙想要减少这种被困重生空间的可能性，真正可行的办法，就只有增加重生空间的容量了。
想要增加重生空间的容量，两个途径：第一个就是，域仙修为每提升一转，重生空间便增加重生一次的灵力容量。就是说，四转只能重生一次，五转两次，六转三次，依次递加；第二个途径就是获得仙阶。每一级仙阶都会额外获得重生一次的灵力容量。仙卒额外获得一次，仙吏两次，仙官三次，依此类推。
两种次数可以叠加。比如一个五转罗仙，正常情况下，重生空间可以容纳重生两次的灵力。要是获封仙卒，那就会增加一次，总量变成了三次。要是一个八转仙师，那就是五加四，重生空间最多可以容纳九次重塑仙体所需的仙灵力和神识之力。一般来说，就极其安全了，很难会连死十次，发生因为灵力不足而被困重生空间的状况。
域仙的这种回到仙域重生的能力，而不是像游仙一样原地重生。这才真的是羡慕死游仙的真正无上福利。
快不快速重塑仙体神马的倒也罢了，最关键的是这种自动回到仙域重生，这简直就是作弊。简直就是开挂。如果梁远知道了，肯定会惊叹，这特么根本就是网游的死亡后自动回城掉级复活。神马重生仙阵和重生空间的，根本就是复活点嘛！
域仙的这种回到仙域重生，大多数情况下是不受什么地域和距离限制的。不管域仙在哪里挂掉，只要是仙界，就都会被传送进重生空间降阶复活。这就有效地避免了游仙那种被人蹲点守尸。被杀到白板的悲催状况。
而域仙的这种无视距离回到仙域复活的能力，之所以能这么强大，除了一些特殊的地方根本无法阻止仙人元神带着残存的神识回归重生空间。这种无视时空阻断的强大穿透和通过能力，自然是有原因的。大道法则之下，凡事自然有其道理。
这种能力之所以能这么强大，如此地可以无视任何仙级以下的任何阻断。说白了。其实原因很简单很简单——因为，重生仙阵的重生空间，在锁定和标记这个仙人的时候，锁定的根本就不仅仅是仙灵力和神识之力，更重要的是还锁定了这个仙人的元神！只有元神这种神级的存在，才能无视任何仙级的屏障，才能无视仙界的任何距离，才能瞬间回到重生空间。正是因为重生仙阵锁定的是仙人的精气神。所以这种回到仙域重生的能力才会如此强大。
想想仙人在向重生仙阵中输入仙灵力和神识之力时，用的手诀是三段的赋神诀。那么重生仙阵锁定仙人的精气神也就不难理解了。赋神诀的三段可是分别抽取人的精、气、神的。如果重生仙阵不会吸收仙人的元神，那就根本用不到三段的赋神诀，顶多是两段的就够了。
只是因为仙人根本就不修练元神，自然也就无法感知到元神的存在，所以，虽然是按部就班地打完了三段的赋神诀，可是仙人只能感知到前两段赋神诀抽取了自身的仙灵力和神识之力，却是丝毫感觉不到第三段赋神诀对其元神的抽取，还以为这第三段赋神诀只是摆摆样子，没什么效果，打完就算的。岂不知，只有这第三段赋神诀才是真正的让重生仙阵能够无视仙级屏障救他们命的关键之所在。仙人就是仙人，感知不到元神的存在和流失，哪怕是被人打爆了元神，也是毫无所觉的，到死都不知道怎么死的。
也正是因为重生仙阵和重生空间锁定的是仙人的仙灵力、神识之力和元神，这固然给了无视仙级屏障的能力，但也正是因为这个原因，造成了其不能无视神级屏障的特性，至少不能完全无视。
重生仙阵和重生空间锁定的有元神，而神级屏障却是完全可以屏蔽元神的通过。所以，当仙人身处某些可以屏蔽元神之力的秘境，那么域仙相对于游仙的这个第二种优势——回到自家的仙域安全重生的能力，就失去了作用。如果身处这种类型的秘境之中，域仙死亡之后也只能是和游仙一样原地重生，再也没有任何优势可言了，双方算是完全扯平了，处于同一个起跑线上。
而如果是到了神藏这个层次，就更是可怕了。如果是不怎么坑的神藏还好，只是会屏蔽掉重生仙阵和重生空间对于元神的吸纳和传送。这种神藏，仙人挂掉之后，虽然回不到仙域重生，但依然能在神藏中重生。之前，上官琪的父母——罗净天和上官雪，两人进入的神藏就是这种神藏。
可是，这样没有什么杀意，只要通过考验便可以获得其中藏宝，更多的是那些古老的存在留给有缘人的馈赠性质的神藏毕竟只是少数中的少数，更多神藏，那都是守护型的神藏。
守护型的神藏，那都是那些古老存在为了守护自己的藏宝而设置的神藏。甚至于很多神藏根本就是那些古老存在的修练之地或者是安眠之地，其中的守护强度可想而知，自然是步步惊心，充满了杀伐。
碰见了这种神藏，仙人进入其中，一旦挂掉，可就不是降一级重生那么简单了。而是会真正的挂掉！这种神藏之中，可是不仅仅屏蔽元神，而是直接攻击元神。仙人一挂，就是包括元神在内的精气神全挂，就是彻底死翘翘了，根本就没有重生的可能。所以说，所谓的仙人在仙界是不死之身，那都是相对而言的。
类似于这种连元神都击杀的神藏，正是调控仙界中仙人数量的一种很重要的手段。每次有类似这种守护型的神藏开启。都是伴随着仙界仙人大批大批海量的陨落。
既然这种守护型神藏如此危险，那么，这些仙人为何还要如此趋之若鹜。如飞蛾投火般去赴死呢？
一方面，这种守护型的神藏，往往才是那些古老存在的根基之所在，所以其一生的收藏。自然也大都藏于此地。所以。一般来说，这种级数的神藏里边都会有惊天动地的好东西，而且数量还都极大。什么神器和神级功法、神级丹药、神级阵法、神级符箓……等等，那真是一出一大片的，如同大白菜一般。如此大数量、高质量的神级物品出现，谁不想去碰碰运气呢？在这种级数的神藏之中，可以说是大家都一样，哪怕你是九转天仙。甚至是十转神仙，在这种神级的攻击面前。也比一个初入上仙界的四转金仙好不了多少。四转金仙挨上一下子会挂，十转神仙挨上一下子也照样是挂。只要你不是神人，只要你不能御使神器，大家就都一样！这种地方靠的不是实力，至少仙级的实力都是一样的。这种地方靠的就是运气。所以，这种级别的神藏，就给了仙界无数的低阶仙人打秋风碰运气的机会。一旦从神藏中捞到点什么，那就是日后修练之路上的享用不尽的好处。至于死亡的风险，想要修练，不冒风险怎么行！怕死就别修仙！
再一个导致仙人冒死进入神藏的原因就是，很多仙人自觉无望度过业魔这一关，不得不去神藏博一次机会。仙人想提升一转的修为境界，要战胜业魔这是人尽皆知的事情。可是，面对业魔，谁又有把握敢说必定胜之呢？而且，不是说你不去找业魔，就不会面对业魔。当你修为到了一定程度，仙域就会自动把你传送到同阶的业魔面前。这时候，你是打也得打，不打也得打，就由不得你了。所以，想逃避是不可能的，只有拼命修练提高实力来面对业魔才可能有出路。
话是这么说，可实际上，绝大多数仙人其实都是那种无论如何努力都是注定要被业魔杀死的那一类炮灰般的小角色。这类仙人，眼看到了要面对业魔的时候，明知道必死，这时候出了神藏，你说他会不会去拼命搏一次机会呢？
不过，也不是所有仙人都是要被逼着去面对业魔的，只有域仙才有这个“待遇”。游仙么，就没这么好的待遇了。游仙既然相对于域仙有那么多的劣势，那自然是一定要有域仙没有的优势所在了。否则，只有坏处没有好处，那谁还选择游仙？不都选择域仙去了？大道法则是不会做这种完全一边倒失衡的事情的。
除了不会修为一到就要被逼面对业魔这一优势之外，游仙还有一个优势，将来自会提到。而游仙不会被逼面对业魔，不是说游仙想提升每一转修为境界的时候不用去杀业魔，只是给了游仙自主选择的时间而已。什么时候游仙自己准备好了，就可以自主去寻找业魔搏杀。如果觉得自己没把握，就可以一直憋着不去找业魔的麻烦，而且这个拖延的时间还可以是无限长，当真也算是好大一个福利。但是，游仙如果不战胜一只同阶的业魔，游仙也依然不会提升到下一转。
说到业魔，其实业魔才是调控仙界仙人数量最重要的手段。像神藏这样级别的杀戮，只能是一种辅助调节手段罢了。跟业魔的那种充斥整个仙界，无时无刻无处不在的杀戮，完全不是一个数量级的。
正是因为上边的两个原因，所以，仙界中每一次这种神藏的开启，都是有数不尽的仙人如过江之鲫一般进入神藏。而这种神藏往往一次开启都是持续上千年上万年之久，前前后后聚集的仙人之多，那真的是仙界的盛事。
既然重生仙阵和重生空间锁定的是仙人的仙灵力、神识之力和元神，那么也就是说，重生仙阵和重生空间可以驾驭元神？能驾驭元神的，那岂不是神阵了？如果重生仙阵是神阵的话，那又为什么叫重生“仙阵”呢？而且，如果重生仙阵是神阵的话，作为仙界仙域之中的仙人，又怎么可能布置下神级阵法？这又如何解释？
重生仙阵，肯定不是神阵，不然就不会叫重生“仙阵”了。既然是仙阵，那么其驾驭元神的能力又是从何而来？这就不得不从衍生仙域是如何形成的说起。(未完待续。。)t
每一个域仙的重生空间，可以容纳的仙灵力和神识之力上限，是随着域仙修为境界的提升而相应增加的。
初入仙界的四转金仙境界的域仙，其重生空间的容量只能让其重生一次。也就是说，当这个四转金仙的重生空间充满之后，只要这个金仙挂上一次，就会耗光重生空间中的所有仙灵力和神识之力。如果在重生空间还没有再次充满之前，这个仙人如果再挂上一次的话，重生空间中就没有足够的两种灵力为其重塑仙体了。真出现这种情况，这个域仙可就真的要悲催了。
元神和残存的神识被传送进重生空间，可是重生空间中又没有足够的灵气为之重塑仙体；重生空间又是独立的全封闭的空间，根本吸收不到仙界的灵气。于是，这个倒霉的仙人，根本没有办法重塑仙体，完全就是被永恒囚禁在了重生空间中。
凡事都是这样呗，有利就有弊。光想着享受重生空间带来的好处，却没有任何负面代价，哪有那好事。这种变相的囚禁，也许就是要享受重生空间带来便利的同时，也要付出的代价吧。
所以，每一个域仙，当重生空间中灵力不满的时候，都乖的跟孙子似的，生怕这个时候被人挂了，那可就等于关禁闭，而且还是永恒的禁闭。当然了，肯定是有很多仙人，就是利用重生空间的这个特性来坑自己的仇家或者被自己的仇家坑。
好在，这种情况倒也不是完全无解。也还是有一定的解决办法的。解决的办法，自然是只能出在该仙域的仙域之主身上。作为该仙域的仙域之主，大道法则还是给了一定的特权的。要不然怎么当这个仙域之主，拿什么来服众嘛，总得有点普通域仙没有的手段才行。
仙域之主的特权之一，就是能把关在重生空间中的倒霉仙人给释放出来。而且，释放出来的仙人还是已经重塑了仙体的完整状态，只是正常的降了一阶而已。但是，这种释放肯定也不会是无限制的。大道法则嘛。要是没限制才怪了。
对于仙域之主的限制就是，初级仙域每一百年给一个捞人的名额，可以累积。也就是说。如果仙域之主手上没有余额的话，要是一百年内一个仙域有两个仙人出现这种倒霉状况，那么仙域之主就只能捞出一个人来，另一个人只能等下一个百年。这还得盼着下一个百年中。这个仙域没有其他仙人出现这种被困的状况。
而实际上。仙人在仙界混，被挂实在是再平常再平常不过的事情了。更何况，一个仙域有多少仙人？就算是太昊仙域这样偏远落后的最低级的仙域，仙人数量也是多到根本就难以计数的程度。什么亿亿亿这样的数量级根本就不够看！这么多的仙人，还没事经常挂，可以说，每分分秒秒都有n多仙人被困重生空间。如此情形下，每一百年才一个捞人的名额。这个名额会金贵到什么程度可想而知，那真的是比唐僧肉还唐僧肉。
如果初级仙域升级到中级仙域。每百年两个捞人名额；高级仙域每百年三个；顶级仙域一百年给五个——依然还是杯水车薪。岂止是杯水车薪，简直就是一杯水面对一个宇宙那么多着火的干柴，反正永远都不够用就是了。
正因为如此，仙域中虽然有仙域之主捞人的名额，但绝不是普通的域仙可以享受到的待遇。这些名额，都是仙域之主用来作为拉拢仙域中那些高阶仙人和控制亲信手下的一种手段。所以，这种捞人的名额，对于普通的域仙来说，有也是等于没有。
对于仙域之主的另一个限制就是，这种从重生空间中捞人的手段，对一个仙人最多只能施展三次。过了三次，如果再次被困的话，就真的只能永远被困了，至少这个捞人名额是不起作用了。
而对于被释放出来的仙人，限制就是，放出来之后要两倍的仙灵力和神识之力回馈进重生空间。而且在这个补欠的过程中再挂了的话，哪怕是你的三次名额还没有用完，仙域之主也没有办法把你捞出来。这个补欠时间段之内，仙域之主的三个捞人名额无效。
所以，如果真的倒霉到补欠的时间段依然还是挂了，那真的就神仙难救了。除非什么时候这个仙人所在的仙域因为什么天灾**的被颠覆，重生仙阵被打破，这个仙人才有机会重见天日。只是，以这种方式出来的倒霉仙人，已经不是域仙了，而是变成了一个无家可归的游仙。而且，永远再也没有机会重回域仙的行列，只能永远做一个游仙了。
捞人的名额，普通域仙是指望不上的。那么，普通域仙想要减少这种被困重生空间的可能性，真正可行的办法，就只有增加重生空间的容量了。
想要增加重生空间的容量，两个途径：第一个就是，域仙修为每提升一转，重生空间便增加重生一次的灵力容量。就是说，四转只能重生一次，五转两次，六转三次，依次递加；第二个途径就是获得仙阶。每一级仙阶都会额外获得重生一次的灵力容量。仙卒额外获得一次，仙吏两次，仙官三次，依此类推。
两种次数可以叠加。比如一个五转罗仙，正常情况下，重生空间可以容纳重生两次的灵力。要是获封仙卒，那就会增加一次，总量变成了三次。要是一个八转仙师，那就是五加四，重生空间最多可以容纳九次重塑仙体所需的仙灵力和神识之力。一般来说，就极其安全了，很难会连死十次，发生因为灵力不足而被困重生空间的状况。
域仙的这种回到仙域重生的能力，而不是像游仙一样原地重生。这才真的是羡慕死游仙的真正无上福利。
快不快速重塑仙体神马的倒也罢了，最关键的是这种自动回到仙域重生，这简直就是作弊。简直就是开挂。如果梁远知道了，肯定会惊叹，这特么根本就是网游的死亡后自动回城掉级复活。神马重生仙阵和重生空间的，根本就是复活点嘛！
域仙的这种回到仙域重生，大多数情况下是不受什么地域和距离限制的。不管域仙在哪里挂掉，只要是仙界，就都会被传送进重生空间降阶复活。这就有效地避免了游仙那种被人蹲点守尸。被杀到白板的悲催状况。
而域仙的这种无视距离回到仙域复活的能力，之所以能这么强大，除了一些特殊的地方根本无法阻止仙人元神带着残存的神识回归重生空间。这种无视时空阻断的强大穿透和通过能力，自然是有原因的。大道法则之下，凡事自然有其道理。
这种能力之所以能这么强大，如此地可以无视任何仙级以下的任何阻断。说白了。其实原因很简单很简单——因为，重生仙阵的重生空间，在锁定和标记这个仙人的时候，锁定的根本就不仅仅是仙灵力和神识之力，更重要的是还锁定了这个仙人的元神！只有元神这种神级的存在，才能无视任何仙级的屏障，才能无视仙界的任何距离，才能瞬间回到重生空间。正是因为重生仙阵锁定的是仙人的精气神。所以这种回到仙域重生的能力才会如此强大。
想想仙人在向重生仙阵中输入仙灵力和神识之力时，用的手诀是三段的赋神诀。那么重生仙阵锁定仙人的精气神也就不难理解了。赋神诀的三段可是分别抽取人的精、气、神的。如果重生仙阵不会吸收仙人的元神，那就根本用不到三段的赋神诀，顶多是两段的就够了。
只是因为仙人根本就不修练元神，自然也就无法感知到元神的存在，所以，虽然是按部就班地打完了三段的赋神诀，可是仙人只能感知到前两段赋神诀抽取了自身的仙灵力和神识之力，却是丝毫感觉不到第三段赋神诀对其元神的抽取，还以为这第三段赋神诀只是摆摆样子，没什么效果，打完就算的。岂不知，只有这第三段赋神诀才是真正的让重生仙阵能够无视仙级屏障救他们命的关键之所在。仙人就是仙人，感知不到元神的存在和流失，哪怕是被人打爆了元神，也是毫无所觉的，到死都不知道怎么死的。
也正是因为重生仙阵和重生空间锁定的是仙人的仙灵力、神识之力和元神，这固然给了无视仙级屏障的能力，但也正是因为这个原因，造成了其不能无视神级屏障的特性，至少不能完全无视。
重生仙阵和重生空间锁定的有元神，而神级屏障却是完全可以屏蔽元神的通过。所以，当仙人身处某些可以屏蔽元神之力的秘境，那么域仙相对于游仙的这个第二种优势——回到自家的仙域安全重生的能力，就失去了作用。如果身处这种类型的秘境之中，域仙死亡之后也只能是和游仙一样原地重生，再也没有任何优势可言了，双方算是完全扯平了，处于同一个起跑线上。
而如果是到了神藏这个层次，就更是可怕了。如果是不怎么坑的神藏还好，只是会屏蔽掉重生仙阵和重生空间对于元神的吸纳和传送。这种神藏，仙人挂掉之后，虽然回不到仙域重生，但依然能在神藏中重生。之前，上官琪的父母——罗净天和上官雪，两人进入的神藏就是这种神藏。
可是，这样没有什么杀意，只要通过考验便可以获得其中藏宝，更多的是那些古老的存在留给有缘人的馈赠性质的神藏毕竟只是少数中的少数，更多神藏，那都是守护型的神藏。
守护型的神藏，那都是那些古老存在为了守护自己的藏宝而设置的神藏。甚至于很多神藏根本就是那些古老存在的修练之地或者是安眠之地，其中的守护强度可想而知，自然是步步惊心，充满了杀伐。
碰见了这种神藏，仙人进入其中，一旦挂掉，可就不是降一级重生那么简单了。而是会真正的挂掉！这种神藏之中，可是不仅仅屏蔽元神，而是直接攻击元神。仙人一挂，就是包括元神在内的精气神全挂，就是彻底死翘翘了，根本就没有重生的可能。所以说，所谓的仙人在仙界是不死之身，那都是相对而言的。
类似于这种连元神都击杀的神藏，正是调控仙界中仙人数量的一种很重要的手段。每次有类似这种守护型的神藏开启。都是伴随着仙界仙人大批大批海量的陨落。
既然这种守护型神藏如此危险，那么，这些仙人为何还要如此趋之若鹜。如飞蛾投火般去赴死呢？
一方面，这种守护型的神藏，往往才是那些古老存在的根基之所在，所以其一生的收藏。自然也大都藏于此地。所以。一般来说，这种级数的神藏里边都会有惊天动地的好东西，而且数量还都极大。什么神器和神级功法、神级丹药、神级阵法、神级符箓……等等，那真是一出一大片的，如同大白菜一般。如此大数量、高质量的神级物品出现，谁不想去碰碰运气呢？在这种级数的神藏之中，可以说是大家都一样，哪怕你是九转天仙。甚至是十转神仙，在这种神级的攻击面前。也比一个初入上仙界的四转金仙好不了多少。四转金仙挨上一下子会挂，十转神仙挨上一下子也照样是挂。只要你不是神人，只要你不能御使神器，大家就都一样！这种地方靠的不是实力，至少仙级的实力都是一样的。这种地方靠的就是运气。所以，这种级别的神藏，就给了仙界无数的低阶仙人打秋风碰运气的机会。一旦从神藏中捞到点什么，那就是日后修练之路上的享用不尽的好处。至于死亡的风险，想要修练，不冒风险怎么行！怕死就别修仙！
再一个导致仙人冒死进入神藏的原因就是，很多仙人自觉无望度过业魔这一关，不得不去神藏博一次机会。仙人想提升一转的修为境界，要战胜业魔这是人尽皆知的事情。可是，面对业魔，谁又有把握敢说必定胜之呢？而且，不是说你不去找业魔，就不会面对业魔。当你修为到了一定程度，仙域就会自动把你传送到同阶的业魔面前。这时候，你是打也得打，不打也得打，就由不得你了。所以，想逃避是不可能的，只有拼命修练提高实力来面对业魔才可能有出路。
话是这么说，可实际上，绝大多数仙人其实都是那种无论如何努力都是注定要被业魔杀死的那一类炮灰般的小角色。这类仙人，眼看到了要面对业魔的时候，明知道必死，这时候出了神藏，你说他会不会去拼命搏一次机会呢？
不过，也不是所有仙人都是要被逼着去面对业魔的，只有域仙才有这个“待遇”。游仙么，就没这么好的待遇了。游仙既然相对于域仙有那么多的劣势，那自然是一定要有域仙没有的优势所在了。否则，只有坏处没有好处，那谁还选择游仙？不都选择域仙去了？大道法则是不会做这种完全一边倒失衡的事情的。
除了不会修为一到就要被逼面对业魔这一优势之外，游仙还有一个优势，将来自会提到。而游仙不会被逼面对业魔，不是说游仙想提升每一转修为境界的时候不用去杀业魔，只是给了游仙自主选择的时间而已。什么时候游仙自己准备好了，就可以自主去寻找业魔搏杀。如果觉得自己没把握，就可以一直憋着不去找业魔的麻烦，而且这个拖延的时间还可以是无限长，当真也算是好大一个福利。但是，游仙如果不战胜一只同阶的业魔，游仙也依然不会提升到下一转。
说到业魔，其实业魔才是调控仙界仙人数量最重要的手段。像神藏这样级别的杀戮，只能是一种辅助调节手段罢了。跟业魔的那种充斥整个仙界，无时无刻无处不在的杀戮，完全不是一个数量级的。
正是因为上边的两个原因，所以，仙界中每一次这种神藏的开启，都是有数不尽的仙人如过江之鲫一般进入神藏。而这种神藏往往一次开启都是持续上千年上万年之久，前前后后聚集的仙人之多，那真的是仙界的盛事。
既然重生仙阵和重生空间锁定的是仙人的仙灵力、神识之力和元神，那么也就是说，重生仙阵和重生空间可以驾驭元神？能驾驭元神的，那岂不是神阵了？如果重生仙阵是神阵的话，那又为什么叫重生“仙阵”呢？而且，如果重生仙阵是神阵的话，作为仙界仙域之中的仙人，又怎么可能布置下神级阵法？这又如何解释？
重生仙阵，肯定不是神阵，不然就不会叫重生“仙阵”了。既然是仙阵，那么其驾驭元神的能力又是从何而来？这就不得不从衍生仙域是如何形成的说起。(未完待续。。)t