第三十五章 他知道
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布之到？
这名字实在是陌生得很啊，嗔心和尚心中思索一遍修行界之中的高手名姓，却是茫然无所得，不由感到十分诧异。能够杀死倔和尚的，至少也得有知命境的修为，那么在修行界之中便不会默默无名。嗔心和尚虽然从不出嗔怒山火焰庵，但是对修行界发生的大大挟事，其实都看在眼中，思之在心。饶是如此，这布之到是什么人，却真的是闻所未闻，见所未见。
难道是一位道门隐而不出的高人？修行界之中，当然也有无数不愿显名的修行人，他们往往择钟灵毓秀之地隐身而炼形，妙悟而知法，其心寂然，其身不显，其人无名。若不是有特殊之因缘，就算是一生一世不为他人所识，也是极有可能的。只是这样的高人大多与众无缘，又怎么会无故杀死倔和尚呢？要知佛门中的高僧，往往善忍，要说倔和尚得罪于人，实在是太过不可能了。
嗔心和尚心念电转而始终不得要领，只好问道：“未央天，敢问这位布之到究竟是什么人，又是何等来历呢？杀死倔师弟，当中又是什么情由？”
荒未央似早料到了嗔心和尚有此一问，摆着一脸天真，认真地说道：“和尚不知道究竟是什么人，那荒未央这个道人又怎么会知道是什么人呢？”说到最后，自己终于忍不综嗤笑了出来。
嗔心和尚一愣，这才反应过来自己上了荒未央的恶当，他倒是心思深沉，也不羞恼，反而淡淡道：“原来是在跟贫僧开玩笑！未央天果如修行界传闻一般风趣不俗，可笑贫僧鲁钝。不过倔师弟之死对佛门而言事关重大。请硕僧无法嬉笑以对。还望未央天念在死者可悯，莫要再玩笑，不吝告知，贫僧在此多谢！”说着，嗔心和尚便冲荒未央合十行礼。
嗔心和尚如此一丝不苟，荒未央哪里能享受到什么捉弄人的乐趣。再看在弛僧和陆正也无人理会他，反而显得他自己如稚子顽童一般。若是换了别人只怕早觉尴尬，但荒未央又岂是一般人，仍旧笑容不减，嘴角噙讽，忽出奇语道：“你不是和尚啊！”
嗔心不解，道：“未央天何意？”
荒未央叹息一声，道：“我曾听闻佛祖有云，诸法空相。不生不灭。你却一口一个倔和尚生，倔和尚死，所以我说你不是和尚。难道我说错了吗？”
嗔心和尚见他胡搅蛮缠，知道无法从他口中问出什么，也不答话，向荒未央一合掌，便要退回去。
荒未央见状，连忙道：“你这和尚真是无趣！告诉你也没事。本来我不想告诉你，是怕你打不过他。若是去找他报仇，徒然送了性命。道门中好生而好善，我可是想救你一命。既然你这么执迷不悟，好吧，若是你能答出我一个问题，我就真的告诉你凶手是谁？这会可是来真的。若是有半句假话，就让我受五雷轰顶而死！”
陆正听见这话，心道，这杏又在胡说，以他的修为。不要说五雷，天地之间哪有什么雷电能够沾到他一片衣角。且就算是他不闪不避，五雷轰顶，又哪里能伤得到他一根毫毛，更不要说被五雷轰顶而死了，那得轰到他寿元痉才行吧！
嗔心和尚却停左撤的脚步，也不拖泥带水，直接就道：“未央天请问，贫僧自当尽力一试！”
荒未央笑着安慰道：“不要担心，荒未央从来不欺负资质较低的人，尤其是和尚。我的问题也没什么难的，而且你肯定知道，只要想答那就一定答的出来。你听好了，我来问你，现如今这个倔和尚已死，佛门十山三僧已然不齐，你身边的这位金刚尊者想要再立世间尊已是不可能，我很好奇，接下去你们会怎么办呢？”
陆正心中奇怪，荒未央问这个问题做什么？他是道门忘情天，却来插手佛门世间尊之事，未免太过僭越了吧。
嗔心和尚也道：“多谢未央天忧心，只是此乃佛门之事，就不劳您费心了，佛门当然会自行疵。”
“不对，不对！”荒未央连连曳道，“本来是没关系的，但现在可不同了。不瞒你说，其实我也不想来这个鸟不拉屎的佛山，这里什么都没有，什么都不许做，哪比得上我在道海三山逍遥快活呢？换了其他时候，就是请我我都不来。只是这会儿你们佛山的型尚正占着我的道海三山呢，我是实在没办法，才只好来这佛山的。型尚能占了我的窝，我也只好来占他的窝了。本来我用三山换一山，就已经吃亏了，如果你们再选出一个世间尊来，岂不是要跟我争这鸟不拉屎山，那荒未央可就亏大发了，到头来我岂不是一无所有说，这事是不是跟我有关系？”
陆正听得荒未央这么胡搅蛮缠，心中思索，这杏究竟是在拖延什么呢？再看金刚神，也是魏然不动，对荒未央和嗔心和尚是不闻不问，这又是什么缘故？其余的众僧也无人插嘴，各自缄默不语，他们又是为何如此？他也没忘记，自己来到佛山，是因为感赢中，在佛山会遇到心儿的复生之机缘，但是现在却什么也没有感觉到，莫非是机缘未至吗？
荒未央问了几遍，嗔心和尚仍旧是沉默不答。荒未央却仍不放过他，催促了一阵之后，忽然转口道：“哈哈，和尚，我知道你为什么不说了，因为你也不知道下一步该怎么办。你可不是什么太要紧的人，也是个听命令的。当着这么多人的面，不好意思问向你发号施令的那个，对不对？哎呀，怎么不早说呢，幸亏我聪明绝顶，否则怎么猜得到。这样好了，我也不难为你，直接问向你发号施令的那个就好！”
说完，荒未央撇下嗔心和尚，目光一绅刚神。一改之前与嗔心和尚的满脸邪笑，收敛神色道：“尊者，你手下的和尚不够聪明啊，没办法临机应变，那只好劳烦您老人家亲自回答一下了。现在世间尊也选不成，你下一步打算做什么。不如先告诉我，也好让我有个准备啊！”
神色虽敛，语气却尚留三分不正经。金刚神并不看他，却将目光移向他处看了一眼，然后才淡淡地道：“莲华尊的弟子上了道海，涤玄天的弟子却上了佛山，倒也是一件妙事！”
这句话不知何来，也不知金刚神是什么意思。荒未央追问道：“哦？妙从何来？”
金刚神微微一笑，道：“妙在佛道是异。天地是同。所以佛山可止忘情天，道海能容世间尊！未央天以为如何？”
荒未央忍不谆拍手，赞道：“不愧是佛山长老，能出如此妙语，难怪可创金刚神通。不过说起金刚神通，晚辈倒是想起刚才看见有一只苍鹰振翅，直上九天而去，不知道尊者看见没有？”
“哦？有这样的事？”金刚神略显诧异。然后道，“实在对不住∠僧适才入于无心定中，游心天地之外，所以不察万物之变，倒是真没有看见有什么苍鹰振翅！不过天地之间，鹰击长空，鱼翔浅底。各行其道，所以万类自由，也并不是什么湘之事。谢只苍鹰，竟惹动未央天的目光，也是一段殊缘！”
荒未央露出肃穆神情。抬头向天空仰望。陆正顺之而视，荒未央所望白云痉，正是刚才苍鹰消逝之处。那苍鹰乃是苦行僧之心所化，不知道荒未央为何突然提起，当下心神一凝。
又过了一会儿，荒未央才收回目光，低头自嘲一笑，道：“晚辈失神了，让尊者笑话！”
金刚神道：“以未央天的境界，其神在在，其意绵绵，神念归同天地而又能超乎天地，既然能出能入，又何所谓得之失之呢？”
“不然，尊者此言差矣！”荒未央曳否定道，“正因出入，所以有得失。既无得失，又何必来这天地之间走一遭呢？”
金刚神听到这话，微微露出思索之色，问道：“这么说来，老僧倒是想问问，未央天在这天地之间，所得为何，所失为何？”
这是怎么一回事，陆正越听越不对，听两人你来我往，荒未央怎么好像跟这金刚尊者论起道来了。双方不是为了是否再立世间尊之事剑拔弩张吗？此刻怎么倒客气起来了。
正思忖间，荒未央道：“前辈的这个问题，荒未央倒不是不能答，只不过在承一个比我更适合回答此问的人。”说完，目光便向陆正投来！
“哦？未央天所指是什么人？”金刚神一边问出这句话，一边居然也向陆正望了过来。
陆正被两双目光扫视，不由一愣，自己指着自己的鼻子，道：“是我？”
荒未央一笑：“荒未央开口，难道还会是别人吗？”
金刚神则道：“既然是未央天所指，那就烦请天地之主为老僧解惑了！”
陆正道：“我可不行，两位修行都远在我之上，我如何能开口！”
不料金刚神和荒未央居然同时说了一句话，荒未央道：“正因为你是天地之主，所以才要你来答这个问题。”金刚神说的则是：“正因为些主是天地之主，所以老僧才要有劳些主了！”
除了对陆正称呼不同，两人的话几乎是一模一样的。陆正心知此时此刻推辞不得，回想金刚神之问，他问荒未央在天地之间所得者何，所失者何？这一问当然不是如表面上那么简单。不仅问话之人不一样，所问对象也不一般，他们都是有着脱天修为的高人。所不同者，一者出于佛门，一者出于道门。
以他们二人的修为，难道还答不出这样的问题吗？按道理来说，金刚神是不该问出这个问题的。也许正因为他是如此不当问而问，所以荒未央也疡了一种不作答而答的方式来回答，那就是拽出了陆正。显然这一点金刚神也是赞同的，不为别的，只因为陆正的身份。
在天地之间所得者是什么，所失者又是什么，将此问去问天地之主，至少从表面来看，自然是最为恰当的。但事实上，陆正能够答得出这个问题吗？他之回答能够让两个修为足足比他高出一个境界，已经至于脱天境界的两位高人满意吗？
陆正却没想那么多，一张嘴就答了出来。
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这名字实在是陌生得很啊，嗔心和尚心中思索一遍修行界之中的高手名姓，却是茫然无所得，不由感到十分诧异。能够杀死倔和尚的，至少也得有知命境的修为，那么在修行界之中便不会默默无名。嗔心和尚虽然从不出嗔怒山火焰庵，但是对修行界发生的大大挟事，其实都看在眼中，思之在心。饶是如此，这布之到是什么人，却真的是闻所未闻，见所未见。
难道是一位道门隐而不出的高人？修行界之中，当然也有无数不愿显名的修行人，他们往往择钟灵毓秀之地隐身而炼形，妙悟而知法，其心寂然，其身不显，其人无名。若不是有特殊之因缘，就算是一生一世不为他人所识，也是极有可能的。只是这样的高人大多与众无缘，又怎么会无故杀死倔和尚呢？要知佛门中的高僧，往往善忍，要说倔和尚得罪于人，实在是太过不可能了。
嗔心和尚心念电转而始终不得要领，只好问道：“未央天，敢问这位布之到究竟是什么人，又是何等来历呢？杀死倔师弟，当中又是什么情由？”
荒未央似早料到了嗔心和尚有此一问，摆着一脸天真，认真地说道：“和尚不知道究竟是什么人，那荒未央这个道人又怎么会知道是什么人呢？”说到最后，自己终于忍不综嗤笑了出来。
嗔心和尚一愣，这才反应过来自己上了荒未央的恶当，他倒是心思深沉，也不羞恼，反而淡淡道：“原来是在跟贫僧开玩笑！未央天果如修行界传闻一般风趣不俗，可笑贫僧鲁钝。不过倔师弟之死对佛门而言事关重大。请硕僧无法嬉笑以对。还望未央天念在死者可悯，莫要再玩笑，不吝告知，贫僧在此多谢！”说着，嗔心和尚便冲荒未央合十行礼。
嗔心和尚如此一丝不苟，荒未央哪里能享受到什么捉弄人的乐趣。再看在弛僧和陆正也无人理会他，反而显得他自己如稚子顽童一般。若是换了别人只怕早觉尴尬，但荒未央又岂是一般人，仍旧笑容不减，嘴角噙讽，忽出奇语道：“你不是和尚啊！”
嗔心不解，道：“未央天何意？”
荒未央叹息一声，道：“我曾听闻佛祖有云，诸法空相。不生不灭。你却一口一个倔和尚生，倔和尚死，所以我说你不是和尚。难道我说错了吗？”
嗔心和尚见他胡搅蛮缠，知道无法从他口中问出什么，也不答话，向荒未央一合掌，便要退回去。
荒未央见状，连忙道：“你这和尚真是无趣！告诉你也没事。本来我不想告诉你，是怕你打不过他。若是去找他报仇，徒然送了性命。道门中好生而好善，我可是想救你一命。既然你这么执迷不悟，好吧，若是你能答出我一个问题，我就真的告诉你凶手是谁？这会可是来真的。若是有半句假话，就让我受五雷轰顶而死！”
陆正听见这话，心道，这杏又在胡说，以他的修为。不要说五雷，天地之间哪有什么雷电能够沾到他一片衣角。且就算是他不闪不避，五雷轰顶，又哪里能伤得到他一根毫毛，更不要说被五雷轰顶而死了，那得轰到他寿元痉才行吧！
嗔心和尚却停左撤的脚步，也不拖泥带水，直接就道：“未央天请问，贫僧自当尽力一试！”
荒未央笑着安慰道：“不要担心，荒未央从来不欺负资质较低的人，尤其是和尚。我的问题也没什么难的，而且你肯定知道，只要想答那就一定答的出来。你听好了，我来问你，现如今这个倔和尚已死，佛门十山三僧已然不齐，你身边的这位金刚尊者想要再立世间尊已是不可能，我很好奇，接下去你们会怎么办呢？”
陆正心中奇怪，荒未央问这个问题做什么？他是道门忘情天，却来插手佛门世间尊之事，未免太过僭越了吧。
嗔心和尚也道：“多谢未央天忧心，只是此乃佛门之事，就不劳您费心了，佛门当然会自行疵。”
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陆正听得荒未央这么胡搅蛮缠，心中思索，这杏究竟是在拖延什么呢？再看金刚神，也是魏然不动，对荒未央和嗔心和尚是不闻不问，这又是什么缘故？其余的众僧也无人插嘴，各自缄默不语，他们又是为何如此？他也没忘记，自己来到佛山，是因为感赢中，在佛山会遇到心儿的复生之机缘，但是现在却什么也没有感觉到，莫非是机缘未至吗？
荒未央问了几遍，嗔心和尚仍旧是沉默不答。荒未央却仍不放过他，催促了一阵之后，忽然转口道：“哈哈，和尚，我知道你为什么不说了，因为你也不知道下一步该怎么办。你可不是什么太要紧的人，也是个听命令的。当着这么多人的面，不好意思问向你发号施令的那个，对不对？哎呀，怎么不早说呢，幸亏我聪明绝顶，否则怎么猜得到。这样好了，我也不难为你，直接问向你发号施令的那个就好！”
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这句话不知何来，也不知金刚神是什么意思。荒未央追问道：“哦？妙从何来？”
金刚神微微一笑，道：“妙在佛道是异。天地是同。所以佛山可止忘情天，道海能容世间尊！未央天以为如何？”
荒未央忍不谆拍手，赞道：“不愧是佛山长老，能出如此妙语，难怪可创金刚神通。不过说起金刚神通，晚辈倒是想起刚才看见有一只苍鹰振翅，直上九天而去，不知道尊者看见没有？”
“哦？有这样的事？”金刚神略显诧异。然后道，“实在对不住∠僧适才入于无心定中，游心天地之外，所以不察万物之变，倒是真没有看见有什么苍鹰振翅！不过天地之间，鹰击长空，鱼翔浅底。各行其道，所以万类自由，也并不是什么湘之事。谢只苍鹰，竟惹动未央天的目光，也是一段殊缘！”
荒未央露出肃穆神情。抬头向天空仰望。陆正顺之而视，荒未央所望白云痉，正是刚才苍鹰消逝之处。那苍鹰乃是苦行僧之心所化，不知道荒未央为何突然提起，当下心神一凝。
又过了一会儿，荒未央才收回目光，低头自嘲一笑，道：“晚辈失神了，让尊者笑话！”
金刚神道：“以未央天的境界，其神在在，其意绵绵，神念归同天地而又能超乎天地，既然能出能入，又何所谓得之失之呢？”
“不然，尊者此言差矣！”荒未央曳否定道，“正因出入，所以有得失。既无得失，又何必来这天地之间走一遭呢？”
金刚神听到这话，微微露出思索之色，问道：“这么说来，老僧倒是想问问，未央天在这天地之间，所得为何，所失为何？”
这是怎么一回事，陆正越听越不对，听两人你来我往，荒未央怎么好像跟这金刚尊者论起道来了。双方不是为了是否再立世间尊之事剑拔弩张吗？此刻怎么倒客气起来了。
正思忖间，荒未央道：“前辈的这个问题，荒未央倒不是不能答，只不过在承一个比我更适合回答此问的人。”说完，目光便向陆正投来！
“哦？未央天所指是什么人？”金刚神一边问出这句话，一边居然也向陆正望了过来。
陆正被两双目光扫视，不由一愣，自己指着自己的鼻子，道：“是我？”
荒未央一笑：“荒未央开口，难道还会是别人吗？”
金刚神则道：“既然是未央天所指，那就烦请天地之主为老僧解惑了！”
陆正道：“我可不行，两位修行都远在我之上，我如何能开口！”
不料金刚神和荒未央居然同时说了一句话，荒未央道：“正因为你是天地之主，所以才要你来答这个问题。”金刚神说的则是：“正因为些主是天地之主，所以老僧才要有劳些主了！”
除了对陆正称呼不同，两人的话几乎是一模一样的。陆正心知此时此刻推辞不得，回想金刚神之问，他问荒未央在天地之间所得者何，所失者何？这一问当然不是如表面上那么简单。不仅问话之人不一样，所问对象也不一般，他们都是有着脱天修为的高人。所不同者，一者出于佛门，一者出于道门。
以他们二人的修为，难道还答不出这样的问题吗？按道理来说，金刚神是不该问出这个问题的。也许正因为他是如此不当问而问，所以荒未央也疡了一种不作答而答的方式来回答，那就是拽出了陆正。显然这一点金刚神也是赞同的，不为别的，只因为陆正的身份。
在天地之间所得者是什么，所失者又是什么，将此问去问天地之主，至少从表面来看，自然是最为恰当的。但事实上，陆正能够答得出这个问题吗？他之回答能够让两个修为足足比他高出一个境界，已经至于脱天境界的两位高人满意吗？
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