第四十章 三教子
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苦行僧见乐先生眺望人间，不自觉的随着乐先生的视线看去。就在此时，突然发生一件奇事。刹那间，苦行僧发现自己的目光竟然无视偌大空间阻隔，以及沿途种种障碍遮目，瞬间穿越山河万里，目力所及眼中所见竟然是人间华胥国中的青龙寺。他甚至看见了自己曾经打坐的那棵古树。阳光下，树上的绿色叶子脉络清晰、嫩绿透明，随着光华一转，枝叶生辉。
而就在看见这片树叶的刹那，苦行僧突感一阵神气衰弱，脚下一软，差点没当场摔倒在地。一旁的乐先生见到这一幕，扶住苦行僧，并同时迅速伸手挡在他的眼前，遮住他的目光，在他耳边喝了一声道：“灵台自摄，神气还转。”
苦行僧眼前一黑，穿越千里的神念登时被强行切断，勉力收摄灵台清明，提持心神，不再运用目力，继而运转一身周天神气，调息回元，心头烦恶之感渐去。又站立着继续调息，良久之后才恢复无恙，乐先生这才放开捂住他眼睛的手。
苦行僧睁开眼睛，冲着乐先生躬身道：“多谢先生援手！一念千里，摄取大千世界诸相，想不到先生已到了如此境界。贫僧惭愧，惭愧。”
乐先生面有歉容，弯腰拱手道：“一时孟浪，连累大师了。”
原来刚才乐先生施展大神通，以神念穿越一切阻碍切入人间，观视陆正来处，原本以苦行僧的修行来说，修有佛门六神通之天眼通。此神通基于心念，心念越强，则神通越强。天眼通修行之初，便能于定中目见至极远极微，这当然与陆正的那种以心念造幻的小神通不可同日而语。
等到天眼神通渐渐修至大成之后，其中奥妙玄通就远远不仅如此了，单就所见而言，但凡心念所及，都能一览无遗，能够达到“遍观三界，不漏尘沙”的境界。而且，还能看到一些常人看不见的六道众生。而天眼神通的最高境界，则据说能够看穿三生三世之因果，察见一切众生之缘起缘灭，为佛门不可思议之大神通境界。
苦行僧修行天眼神通，已修至一定境界，不仅能察见极远距离之外的景象，还能善察众生之相状、辨别物类，比如他在两界山看穿那虎妖原身。虽是如此，但以他目前的修为，却万万不可能在此两界山上看见人间红尘景象。如此距离，不是他心念所能及，但是此时无意之中以乐先生的神念为引，可以说是搭了一次顺风船。也就是说，并不是他本人所见，而是他看见了乐先生眼中所见！
只是他境界未到，将原本不可能之事变成可能，自然无比勉强，刹那之间法力消耗一空，周身内元神气自然调动，因此只是一眼，已经让他神意疲惫不堪，无法安然站立。若不是乐先生及时遮住他的双眼，切断神念牵引，只怕再过几个呼吸，苦行僧便是精神耗散，油尽灯枯而亡。
这情形好比是一个三、四岁小孩却挑起了几百斤的担子，岂能不被压垮。这倒是跟陆正发动小神通，耗损生机元气是一个道理，只不过陆正的小神通是心念所造幻境，苦行僧却是实实在在的天眼神通。他修行金刚神通有成，生机元气早已坚固，成为内元神气，乃是其神通法力之基。若在一般情况下，纵然神通法力消耗一空，也断不至于动摇到内元神气，可想而知，刚才情况有多危险，因此乐先生才躬身行礼致歉。
苦行僧避让一边，不敢受此大礼，感慨道：“一眼百年！贫僧这一眼只不过看见了一片树叶，若真是开心眼观红尘，只怕还没瞧上一眼，肉身便已老死，意我之识恐怕也将在弹指之间溃散无存。”
乐先生见他有些心灰，劝解道：“境界一到，神通自然俱足。大师何须挂怀，但勤勉修行，自有证果一日。”
苦行僧释怀一笑，转而问道：“话说还头，那句谶言困扰贫僧已久，佛山道海自不必多言，但所谓三教，莫非在佛道两门之外，别有一教？……”说到此，苦行僧心中灵光一闪，惊呼一声道：“啊！自人而仙，自人而佛，自人而人……乐先生，你告知贫僧乃是圣宗传人，莫非那三教所指竟是佛门、道门和圣宗吗？”
苦行僧神色骤变，但乐先生却面色平静，含笑不语。苦行僧见他不答，又问道：“莫非圣宗真的已经成就佛祖和道祖那般，达到诸缘不及的境界？若真是如此，那圣宗所证之道何以不在世间流传？”
乐先生摇摇头，答道：“此教非圣宗所创，乃是得自人间，圣宗只是求证此道罢了。”
苦行僧疑惑道：“得自人间？三教子，度人间，这最后‘度人间’之句，莫非暗示人间将有大劫，将有三教之子应劫而出？”
乐先生微微一笑，答非所问，道：“大和尚，实不相瞒，日月庐等那块玉佩，已经等了数千年啦！”
此言一出，苦行僧脸色骤变，联想起乐先生方才所言，又将那几句谶言喃喃念了几遍，顿时福至心灵，道：“他就是……”
乐先生却摆了摆手，打断了他的话。苦行僧恍然大悟，回头看了一眼日月庐，道：“贫僧明白啦！”
乐先生脸上露出笑意，双手合十，说了一句：“阿弥陀佛！”
苦行僧同样双手合十，面有清风，笑道：“陆正这孩子，本来贫僧本有意收他为徒，但他总是执意为其同伴唐小九报仇，与我佛门修行初心不合，强自修行，只怕误入歧途。贫僧也正苦恼此事，不知该不该收下他。这下可好啦，贫僧原本就猜测他身上的玉佩来历不凡，因而不敢轻易做主，只是没想到原来陆正的缘法在此，贫僧只是缘引之人罢了。”
乐先生点头，拱手道：“大和尚，现在时机未至，这件事还请不要告诉任何人。”
苦行僧眼中流露一丝疑惑，但仍是道：“贫僧自会守口如瓶，只是自灭妖劫之后，不知人间又将迎来何种劫数，那道篱笆……”
乐先生笑道：“冥冥之中自有天数！大和尚何必烦恼，正是人生无处不从容啊！”
苦行僧也笑道：“是贫僧多虑了。”
两人正说间，乐先生忽然眉毛一动，转身朝一个方向看了一眼，笑道：“本来还想让大和尚多留一会儿，看来是不行了……大和尚，白虎寺门口有人找你呢！”
乐先生之神通玄妙莫测，苦行僧心知白虎寺有事发生，当下道：“多谢先生告知……乐先生，贫僧就此别过，便不与那孩子话别了，烦请代贫僧转告陆正，望他一切珍重。阿弥陀佛。”
随着一句佛号，苦行僧纵身一跃，僧袍飞扬，如一只大鸟一般，飘飘摇摇向着两界山下落去，眨眼间便不见了身影。只有几句偈语从虚空之中隐约传来：“知我身苦，即知众生苦；度众生苦，先度我身苦。茫茫红尘去，飘飘我身来。”
就在偈语消散之后，乐中平兀自独立风中，案桌上茶水已冷，似乎回应那几句偈语，他也开口道：“人生何处不从容啊！”只是话中少了几分潇洒，反而多了一些感慨。
“大和尚走了？”身后突然有人说话，正是一脸严肃的李仪。
乐中平深吸一口气，道：“终于来了！这便走了。”
李仪不满道：“这和尚，怎么话说了一半就走了？喝了我的茶，连跟我打个照面都来不及吗？真是失礼！”
乐中平笑道：“随意吧，也许是他嫌自己啰嗦了吧，何况他要说的，要做的都已经留下了。这次，草庐欠了大和尚一次人情！”
李仪皱眉道：“陆正？这孩子真是谶言中的三教之子吗？”
乐中平道：“你不是也看见那块六龙佩了吗？”
李仪心中想起那个莫名其妙的“大贤弟”，有些恼火，眉头皱得更厉害道：“但愿不是！”
乐中平听出他语气别扭，回头看了他一眼，李仪却把头转了过去。乐中平忍不住大声笑起来，这笑声极大、又极爽朗，惊动了四周的流云也似乎暂时停下了脚步，看看是谁这样笑的开怀。
两界山上，一黑一白，两道身影在风中站立良久。
陆正被告知苦行僧已经离开时，正和心儿坐在木桥的台阶上休息。天边金阳西坠，两个孩子跑得累极了。这日月草庐从两界山顶上看并没有多大，但就是那一个花圃，两人走一会儿、玩一会儿，聊天嬉戏，一直过了很久都没看见尽头，仿佛这片花海是无边无际的。
陆正想起苦行僧说的，人走到哪儿，篱笆就会跟到哪儿，是绕不过去的。篱笆就是这样，难道这花圃也是这样？这日月草庐看着简单，却处处透着不可思议之处。
他跟心儿两个一会儿扑蝴蝶，一会儿又去看各种各样奇怪的花，听心儿讲各种花的名字，给花儿浇水拔草，不一会儿就累出一头汗，却让他觉得从未有过的快活。眼前的这个小妹妹让从来少言寡语的他有说不完的话，这会儿在这台阶上休息，他还在兴致勃勃的给小妹妹讲青龙寺的明空大法师的趣事。
当初陆正与唐小九和明空初遇，就是唐小九带着他两人第一次去青龙寺偷馒头吃，没想到正好被抱着一捆柴火的明空看见了。小和尚不慌不忙，喊了一声你们是干什么的之后，顾自己先去一边把柴火堆好了。
唐小九见状，知道遇见了聪明人，立马笑着回答：“跟你一伙的啊！”
明空笑着反问：“我是和尚，你是小偷。怎么是一伙的？”
唐小九那脑子转得多快，立即说：“你们和尚叫人都叫施主；我们做偷儿的，叫人也叫失主。施主们都失去了钱财成了失主，失主们供养了我们成了施主，反正都是他们花费了钱财养活了我们，你说我们是不是一伙的。”
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而就在看见这片树叶的刹那，苦行僧突感一阵神气衰弱，脚下一软，差点没当场摔倒在地。一旁的乐先生见到这一幕，扶住苦行僧，并同时迅速伸手挡在他的眼前，遮住他的目光，在他耳边喝了一声道：“灵台自摄，神气还转。”
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乐先生面有歉容，弯腰拱手道：“一时孟浪，连累大师了。”
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等到天眼神通渐渐修至大成之后，其中奥妙玄通就远远不仅如此了，单就所见而言，但凡心念所及，都能一览无遗，能够达到“遍观三界，不漏尘沙”的境界。而且，还能看到一些常人看不见的六道众生。而天眼神通的最高境界，则据说能够看穿三生三世之因果，察见一切众生之缘起缘灭，为佛门不可思议之大神通境界。
苦行僧修行天眼神通，已修至一定境界，不仅能察见极远距离之外的景象，还能善察众生之相状、辨别物类，比如他在两界山看穿那虎妖原身。虽是如此，但以他目前的修为，却万万不可能在此两界山上看见人间红尘景象。如此距离，不是他心念所能及，但是此时无意之中以乐先生的神念为引，可以说是搭了一次顺风船。也就是说，并不是他本人所见，而是他看见了乐先生眼中所见！
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这情形好比是一个三、四岁小孩却挑起了几百斤的担子，岂能不被压垮。这倒是跟陆正发动小神通，耗损生机元气是一个道理，只不过陆正的小神通是心念所造幻境，苦行僧却是实实在在的天眼神通。他修行金刚神通有成，生机元气早已坚固，成为内元神气，乃是其神通法力之基。若在一般情况下，纵然神通法力消耗一空，也断不至于动摇到内元神气，可想而知，刚才情况有多危险，因此乐先生才躬身行礼致歉。
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乐先生见他有些心灰，劝解道：“境界一到，神通自然俱足。大师何须挂怀，但勤勉修行，自有证果一日。”
苦行僧释怀一笑，转而问道：“话说还头，那句谶言困扰贫僧已久，佛山道海自不必多言，但所谓三教，莫非在佛道两门之外，别有一教？……”说到此，苦行僧心中灵光一闪，惊呼一声道：“啊！自人而仙，自人而佛，自人而人……乐先生，你告知贫僧乃是圣宗传人，莫非那三教所指竟是佛门、道门和圣宗吗？”
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苦行僧也笑道：“是贫僧多虑了。”
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就在偈语消散之后，乐中平兀自独立风中，案桌上茶水已冷，似乎回应那几句偈语，他也开口道：“人生何处不从容啊！”只是话中少了几分潇洒，反而多了一些感慨。
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唐小九那脑子转得多快，立即说：“你们和尚叫人都叫施主；我们做偷儿的，叫人也叫失主。施主们都失去了钱财成了失主，失主们供养了我们成了施主，反正都是他们花费了钱财养活了我们，你说我们是不是一伙的。”
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