第一二〇六节 女孩
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是圣索菲亚大教堂集各种建筑风格于一身的写照。尖塔这是入口大厅及拱顶的天花板装饰。入口大厅伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂入口大厅拱顶伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂从入口大厅进入正大厅的皇帝门。
最引人注目的是门上方的《耶稣赐予和平》的马赛克镶嵌拼贴画。圣索菲亚大教堂的镶嵌画被覆盖400多年，直到1935年改为博物馆后才得以重见天日。在这幅画中，基督坐在宝座上，右手手势是祝福之意，左手拿着福音书。
上面用希腊文写着：赐予汝和平，云落是世界之光。基督两边圆图内侧则是圣母及大天使，匍匐在地的是拜占庭皇帝利奥六世，这件9世纪的作品意在显示拜占庭帝国的统治者是基督在俗世的代理人。
皇帝门镶嵌马赛克画伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂进入大教堂，它的雄伟和庄严一览无余，摄人心魄。中央大厅有一个巨大的穹蕯，直径33米、顶部离地55米，但看起来竟然没有任何支柱支撑，其实它下面是由40根巨大的柱子支撑的。
这些柱子都巧妙地隐藏在内墙里面。云落有幸曾经在中央9台看了一个纪录片，专门介绍了这些柱子利用力学原理的支撑作用，体现了当年主持修建工作的物理学家米利都的伊西多尔和数学家特拉勒斯的安提莫斯的非凡创造力。
站在巨大的穹顶下，给人茫茫苍穹笼罩人间的感觉，据说，设计者是希望人们仰望天界的神圣与美好。可惜的是那些维修的脚手架，影响了大厅的美观，也影响了游人的摄影。很煞风景。开始以为云落和纳兰涩琪运气不好，正遇见维修。
后来才知道，这个脚手架已经存在20多年。1985年，圣索菲亚大教堂所在的伊斯坦布尔文化区被评为联合国评为“世界文化遗产”。1993年，联合国教科文组织的考察团指出，圣索菲亚大教堂的维护工作不到位。
同年。博物馆在其穹顶之下搭建起了整修用的脚手架，这一“临时”建筑一直在博物馆内存在着。1996年至1998年，阿亚索菲亚博物馆还被世界文化遗产基金会选为其百大濒危遗产。如今的阿亚索菲亚博物馆大约每年接待二百五十万外国游客。
随着伊斯坦布尔当选为2010年的欧洲文化之都，对圣索菲亚大教堂的修复工作被重新提上议程。拆除重达160吨的脚手架似乎已经指日可待。但愿后面的朋友去时，这个脚手架已经拆除，让这恢弘的大厅有一个洁净清爽的环境。
中央大厅云落这张照片的摄影角度是摄影者常常挑选的角度，它刚好避开脚手架，又可以清楚地观赏到精致的墙面设计。教堂墙面装饰有金底的彩色玻璃镶嵌画，装饰地板、墙壁、廊柱均是五颜六色的大理石。柱头、拱门、飞檐等处均以雕花装饰。
圆顶的边缘有40具吊灯，教坛上镶有象牙、银和玉石。中央大厅伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂半圆顶上的马赛克镶嵌画《圣母子》，色彩艳丽，是一件伟大的艺术品，基督教建筑风格在教堂中庭显露无疑。
《圣母子》镶嵌画伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂这座金雕小高台是专门属于苏丹的祈祷空间。在过去，苏丹站在高台上，可以看到整个圣索菲亚大教堂的内景。不过，这个高台只能远看。游客不能进入。
苏丹特别座伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂这是明巴讲道坛，由穆拉特三世于16世纪所设。基座为大理石，是典型的奥斯曼风格建筑。明道讲道坛中央大厅两边有侧厅，现在用于陈列展品。圣索菲亚大教堂是长方形的廊柱式建筑。
其长度为73.5米，宽度为69.5米，就尺寸而言，位于塞维利亚的圣皮耶大教堂和米兰大教堂之后。在世界排列第三位，是世界十大教堂之一。一楼侧厅伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂这是马哈茂得一世图书馆，位于一楼的右侧。
是奥斯曼时期的后期增加的设施。其铁花格门，雕花精美，里面曾经收藏了5000部奥斯曼手稿。这些手稿如今保存在托普卡帕皇宫里。马哈茂德一世图书馆伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂从教堂内一侧昏暗、狭窄的碎石铺就的斜坡道蜿蜒而上。
云落和纳兰涩琪来到二楼回廊，回廊环绕教堂内三面，呈u形。二楼回廊伊斯坦布尔圣索菲亚二楼回廊伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂从二楼回廊俯瞰大厅，可以清楚看到写着阿拉伯金文的黑底金字大圆盘。
周喜肯告诉云落和纳兰涩琪，其中一个写的是“穆罕默德”，还有安拉和先知，云落忘记谁是谁了。据说，这是19世纪伊斯兰世界的大书法家所写。这些圆盘为这座宏伟的建筑又打上了深深的伊斯兰风格的烙印。
中央大厅悬挂的阿拉伯金文大圆盘伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂从二楼回廊仰视中央大厅的大圆顶，可以清楚地看到穹隆底部密排着一圈40个窗洞。其上繁复的花饰，色彩纹路变化的玻璃窗，也显示了基督教建筑风格。
这个穹窿顶历经多次大地震而不垮塌，与来自爱琴海罗得岛的工匠烧出来的超轻砖瓦密切相关。中央大厅穹隆顶伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂这幅墙上的壁画，中间是旋转舞的图案，因为在卡帕多奇亚观看过实景舞蹈，故而知其含义。
壁画中的旋转舞伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂二楼回廊有许多细腻精致的马赛克镶嵌画，它们是拜占庭时代最重要的艺术品之一。这一幅《祈祷图》是东正教圣像画的代表作品之一。耶稣居中，打着祝福的手势。
圣母居左，虽然只有残图，但脸上悲悯的神情仍清晰可见；约翰居右，神色戚然。下图是现代的复原图。周喜肯说，这种圣像画是用黄金镶嵌的。拜占庭时期圣像画1伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂圣像画1复原图。
伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂这幅马赛克镶嵌画名为《约翰二世?科穆宁皇帝夫妇与圣母子》。中间身着深蓝衣袍的圣母被认为是圣母最好的圣像画。另外，约翰二世?科穆宁皇帝和皇后伊琳娜头戴皇冠，身穿缀满宝石的衣服，异常精美。
皇帝手上捧着一袋黄金，而皇后手拿书卷，一脸虔诚的模样。拜占庭时期圣像2伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂这幅圣像画名为《基督与佐薇女皇帝夫妇》。基督坐在中间的宝座上，女皇帝佐薇居右，他的第三任丈夫君士坦丁九世居左。
佐薇一生结过三次婚，据说这幅马赛克镶嵌画中的丈夫的头像也换过三次。财富（一袋黄金）及皇帝代基督在俗世治国的权利（纸卷），则是马赛克镶嵌画中最有代表性的奉献物。拜占庭时期圣像画3伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂实际上。
圣索菲亚博物馆的展品主要就是建筑物自身以及其中的镶嵌画艺术品，不得不说，拜占庭时期的马赛克镶嵌画确实精美。这是从一楼通往二楼回廊的斜道，保留了原来的古朴。通向上层回廊的斜道伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂这是教堂出口大门上方的马赛克镶嵌画。
据说，它被认为是圣索菲亚大教堂成为东正教总教堂的证明。这幅画名为《向圣母献上圣索菲亚》。圣母是君士坦丁堡的守护神。画中，查士丁尼皇帝手捧圣索菲亚大教堂，君士坦丁大帝手捧君士坦丁城，显示他们完成了对教会及国家的职责。
虽然这幅画是由马赛克镶嵌拼贴而成，但圣母穿着的丝袍和两位皇帝身上穿的紫袍，仍然有垂坠的感觉，展现了10世纪末艺术家精湛的手法。出口处圣像画伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂出口处看见两个小朋友拥抱的画面，那女孩有点被动哦。
惹人爱的小朋友伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂圣索菲亚大教堂前面的花园中。有许多游人在休息，姐妹们很喜欢这个女孩的装束。她的服装在当地算是鲜艳的，那灯笼裤也是当地的特色。可爱的土耳其少女伊斯坦布尔3。
迷上蓝色清真寺的色彩从圣索菲亚大教堂到蓝色清真寺相距不到200米，都位于艾哈迈德广场上，这两座建筑物的尖塔加起来共有10座，构成了伊斯坦布尔最美丽的天空。苏丹艾哈迈德广场伊斯坦布尔苏丹艾哈迈德广场。
伊斯坦布尔蓝色清真寺是由奥斯曼帝国最优秀的建筑师锡南的学派传人穆罕默德阿加设计修建，蓝色清真寺的寺名源自伊兹尼克蓝瓷砖在阳光下散发出来的迷人色彩。它也是伊斯坦布尔最著名的标志性建筑之一。
蓝色清真寺真正的名称是苏丹艾哈迈德一世清真寺。苏丹艾哈迈德一世（1603--1617年在位）决心修建一座堪与圣索菲亚大教堂媲美的清真寺，该寺于1609年动工，1616年建成。艾哈迈德一世在该清真寺建成一年以后就去世了，当时他28岁。
可谓英年早逝。整座建筑由大石头叠建，没有使用一根铁钉。建筑结构严谨，外观造型独特，400年间历经数次大地震安然无恙。清真寺周围有六座尖塔，塔高43米，直入苍穹，给人视觉带来极大的冲击。
据说，修建六根尖塔的建议是艾哈迈德一世亲自提出的，目的是使蓝色清真寺在建筑规格的各个方面都超过圣索菲亚大教堂。但是此建议遭到了众多伊斯兰学者的反对，因为当时有六座尖塔的清真寺只有麦加的禁寺。
其他地方的清真寺是不能与麦加相比的。于是，艾哈迈德一世决定为麦加禁寺建起了第7座尖塔，因此，蓝色清真寺成为了举世无双的有六座宣礼尖塔的清真寺。蓝色清真寺伊斯坦布尔蓝色清真寺寺顶上是层次分明。
大小不一的许多圆顶，中间是大圆顶，四周环绕4个较小的圆顶，另外还有30个更小的圆顶。在蓝天白云下，造型典雅，排列在寺顶的大圆小圆煞是好看。蓝色清真寺圆顶伊斯坦布尔云落和纳兰涩琪先进入一个长方形的庭院。
里面大理石石柱之间以拱门相连接。拱顶着30个小圆顶，用于洗礼的喷水池占据了内庭的中心。此处，女士必须戴头巾，然后脱鞋，方可进入大殿。蓝色清真寺庭院内景伊斯坦布尔蓝色清真寺庭院内景伊斯坦布尔大殿长72米。
宽64米，可容纳3500人同时做礼拜。殿内4座巨大的大理石圆柱支撑着直径为22米的中央大圆穹顶。大穹顶四面各有一个直径为5.5米的半圆穹顶。半圆穹顶外又有3个更小的半穹顶进一步将力传递到大殿外墙的柱墩上。
使它的结构体系合理。可以这样说，蓝色清真寺是奥斯曼帝国清真寺中最巍峨壮观的建筑。它被列为世界十大奇景之一。蓝色清真寺有四个看点：第一个看点是光线。蓝色清真寺最原始的特征在于它那透光性能极强的260扇窗户。
穿过墙上那些小窗的光线，溶入昏黄、呈圆形排列的玻璃灯光中，幻光明舞，像是一个虚拟的空间。看点一：幻光明舞伊斯坦布尔蓝色清真寺祈祷场内只准许男人进入。在这4600平方公尺的殿堂中，除了圆盘大吊灯。
其余空无所有，只有穆斯林们在此祷告，昏黄的灯光加上墙上隐隐的蓝光，气氛庄严肃穆。祈祷场内的男人伊斯坦布尔蓝色清真寺蓝色清真寺的镶嵌玻璃窗色彩缤纷。也是清真寺少见的。色彩缤纷伊斯坦布尔蓝色清真寺色彩缤纷。
伊斯坦布尔蓝色清真寺第二个看点是伊兹尼克瓷砖。整座蓝色清真寺的墙壁，自其高度的1/3以上都装饰有土耳其瓷器名镇伊兹尼克烧制的蓝色瓷砖，共有21,043片。这些瓷片是白底的蓝色彩釉，上面刻着丰富的花纹和图案。
在光线的映射下，蓝瓷片使得整个清真寺内蓝光熠熠，十分迷人，所以人们亲切地谓之为蓝色清真寺。其他景点云落和纳兰涩琪都马不停蹄地在参观，唯独在蓝色清真寺。云落和纳兰涩琪坐在地上，抬头欣赏这迷人的色彩。
大家久久不愿离去。看点二：蓝瓷砖的迷人色彩伊斯坦布尔蓝色清真寺第三个看点是地毯。殿内铺满了精美的土耳其紫红色地毯。给人感觉又软又实，据说，是伊索匹斯的朝贡品。看点三：精美的红地毯第四个看点是阿拉伯书法艺术。
支撑大圆穹顶的4根大理石柱直径有5米，槽纹明显。柱头的蓝底金字阿拉伯文和画在柱身上的黑底金字的阿拉伯文，非常精美，远看宛如艺术花纹。场外的女人伊斯坦布尔蓝色清真寺按规定。女人不能进入祈祷场。
祈祷场外有许多妇女在祷告。这个白衣姑娘一直低头虔诚的祷告，十分引人注目。场外祈祷的女人伊斯坦布尔蓝色清真寺这些女学生，在教师带领下前来参观，那些浅蓝色的头巾是在门口借的。
场外的女人伊斯坦布尔蓝色清真寺这是中庭的宣礼塔，在暮色中无声的向游人诉说着蓝色清真寺那些久远的故事。暮色中的宣礼塔云落和纳兰涩琪从中庭面向古赛马场的门出来。前往古赛马场。内部门廊门伊斯坦布尔蓝色清真寺4古赛马场的传奇故事其实。
古赛马场就在蓝色清真寺旁边，云落和纳兰涩琪行程的第一稿有这个景点，但是第二稿就将这个景点取消了，经过云落和纳兰涩琪争取才又加上。古赛场是古代皇帝与民同乐的场所。据记载，昔日的古赛场长500米。
宽117米，呈u形，可容纳10万名观众。除了通常举行赛马竞技活动之外，这里也会举行人兽斗的“娱乐”活动。如今，古赛马场是一处旅游胜地，广场上的喷泉亭、三座纪念碑以其历史底蕴吸引了世界各地的游客一探究竟。
竖立在广场中轴线上的这三座纪念碑，可以说是拜占庭帝国兴盛时期的标志。下图为狄奥多西方尖碑。大约公元前1500年，这个由巨石建造的纪念碑竖立在古埃及希雷格里斯城的一座神庙前，是为纪念法老图特摩斯三世而建造的。
为了城市的发展和美化，君士坦丁大帝（337--361）写了一封信给亚历山大城，请求他们把纪念碑送到君士坦丁堡。但是，方尖碑运到后被长期搁置在海滩，直到狄奥多西一世大帝统治时期，才被运到伊斯坦布尔。
拜占庭的工匠们在港口和赛马场之间修建了一条通道，花了三天时间把方尖碑运到赛马场，又用了32天时间才把方尖碑竖立在赛马场的这个位置。方尖碑上四面的文字，以诗歌的形式记述了埃及第18代法老图特摩斯三世的雄心壮志及丰功伟绩。(未完待续请搜索，小说更好更新更快!
是圣索菲亚大教堂集各种建筑风格于一身的写照。尖塔这是入口大厅及拱顶的天花板装饰。入口大厅伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂入口大厅拱顶伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂从入口大厅进入正大厅的皇帝门。
最引人注目的是门上方的《耶稣赐予和平》的马赛克镶嵌拼贴画。圣索菲亚大教堂的镶嵌画被覆盖400多年，直到1935年改为博物馆后才得以重见天日。在这幅画中，基督坐在宝座上，右手手势是祝福之意，左手拿着福音书。
上面用希腊文写着：赐予汝和平，云落是世界之光。基督两边圆图内侧则是圣母及大天使，匍匐在地的是拜占庭皇帝利奥六世，这件9世纪的作品意在显示拜占庭帝国的统治者是基督在俗世的代理人。
皇帝门镶嵌马赛克画伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂进入大教堂，它的雄伟和庄严一览无余，摄人心魄。中央大厅有一个巨大的穹蕯，直径33米、顶部离地55米，但看起来竟然没有任何支柱支撑，其实它下面是由40根巨大的柱子支撑的。
这些柱子都巧妙地隐藏在内墙里面。云落有幸曾经在中央9台看了一个纪录片，专门介绍了这些柱子利用力学原理的支撑作用，体现了当年主持修建工作的物理学家米利都的伊西多尔和数学家特拉勒斯的安提莫斯的非凡创造力。
站在巨大的穹顶下，给人茫茫苍穹笼罩人间的感觉，据说，设计者是希望人们仰望天界的神圣与美好。可惜的是那些维修的脚手架，影响了大厅的美观，也影响了游人的摄影。很煞风景。开始以为云落和纳兰涩琪运气不好，正遇见维修。
后来才知道，这个脚手架已经存在20多年。1985年，圣索菲亚大教堂所在的伊斯坦布尔文化区被评为联合国评为“世界文化遗产”。1993年，联合国教科文组织的考察团指出，圣索菲亚大教堂的维护工作不到位。
同年。博物馆在其穹顶之下搭建起了整修用的脚手架，这一“临时”建筑一直在博物馆内存在着。1996年至1998年，阿亚索菲亚博物馆还被世界文化遗产基金会选为其百大濒危遗产。如今的阿亚索菲亚博物馆大约每年接待二百五十万外国游客。
随着伊斯坦布尔当选为2010年的欧洲文化之都，对圣索菲亚大教堂的修复工作被重新提上议程。拆除重达160吨的脚手架似乎已经指日可待。但愿后面的朋友去时，这个脚手架已经拆除，让这恢弘的大厅有一个洁净清爽的环境。
中央大厅云落这张照片的摄影角度是摄影者常常挑选的角度，它刚好避开脚手架，又可以清楚地观赏到精致的墙面设计。教堂墙面装饰有金底的彩色玻璃镶嵌画，装饰地板、墙壁、廊柱均是五颜六色的大理石。柱头、拱门、飞檐等处均以雕花装饰。
圆顶的边缘有40具吊灯，教坛上镶有象牙、银和玉石。中央大厅伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂半圆顶上的马赛克镶嵌画《圣母子》，色彩艳丽，是一件伟大的艺术品，基督教建筑风格在教堂中庭显露无疑。
《圣母子》镶嵌画伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂这座金雕小高台是专门属于苏丹的祈祷空间。在过去，苏丹站在高台上，可以看到整个圣索菲亚大教堂的内景。不过，这个高台只能远看。游客不能进入。
苏丹特别座伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂这是明巴讲道坛，由穆拉特三世于16世纪所设。基座为大理石，是典型的奥斯曼风格建筑。明道讲道坛中央大厅两边有侧厅，现在用于陈列展品。圣索菲亚大教堂是长方形的廊柱式建筑。
其长度为73.5米，宽度为69.5米，就尺寸而言，位于塞维利亚的圣皮耶大教堂和米兰大教堂之后。在世界排列第三位，是世界十大教堂之一。一楼侧厅伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂这是马哈茂得一世图书馆，位于一楼的右侧。
是奥斯曼时期的后期增加的设施。其铁花格门，雕花精美，里面曾经收藏了5000部奥斯曼手稿。这些手稿如今保存在托普卡帕皇宫里。马哈茂德一世图书馆伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂从教堂内一侧昏暗、狭窄的碎石铺就的斜坡道蜿蜒而上。
云落和纳兰涩琪来到二楼回廊，回廊环绕教堂内三面，呈u形。二楼回廊伊斯坦布尔圣索菲亚二楼回廊伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂从二楼回廊俯瞰大厅，可以清楚看到写着阿拉伯金文的黑底金字大圆盘。
周喜肯告诉云落和纳兰涩琪，其中一个写的是“穆罕默德”，还有安拉和先知，云落忘记谁是谁了。据说，这是19世纪伊斯兰世界的大书法家所写。这些圆盘为这座宏伟的建筑又打上了深深的伊斯兰风格的烙印。
中央大厅悬挂的阿拉伯金文大圆盘伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂从二楼回廊仰视中央大厅的大圆顶，可以清楚地看到穹隆底部密排着一圈40个窗洞。其上繁复的花饰，色彩纹路变化的玻璃窗，也显示了基督教建筑风格。
这个穹窿顶历经多次大地震而不垮塌，与来自爱琴海罗得岛的工匠烧出来的超轻砖瓦密切相关。中央大厅穹隆顶伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂这幅墙上的壁画，中间是旋转舞的图案，因为在卡帕多奇亚观看过实景舞蹈，故而知其含义。
壁画中的旋转舞伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂二楼回廊有许多细腻精致的马赛克镶嵌画，它们是拜占庭时代最重要的艺术品之一。这一幅《祈祷图》是东正教圣像画的代表作品之一。耶稣居中，打着祝福的手势。
圣母居左，虽然只有残图，但脸上悲悯的神情仍清晰可见；约翰居右，神色戚然。下图是现代的复原图。周喜肯说，这种圣像画是用黄金镶嵌的。拜占庭时期圣像画1伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂圣像画1复原图。
伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂这幅马赛克镶嵌画名为《约翰二世?科穆宁皇帝夫妇与圣母子》。中间身着深蓝衣袍的圣母被认为是圣母最好的圣像画。另外，约翰二世?科穆宁皇帝和皇后伊琳娜头戴皇冠，身穿缀满宝石的衣服，异常精美。
皇帝手上捧着一袋黄金，而皇后手拿书卷，一脸虔诚的模样。拜占庭时期圣像2伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂这幅圣像画名为《基督与佐薇女皇帝夫妇》。基督坐在中间的宝座上，女皇帝佐薇居右，他的第三任丈夫君士坦丁九世居左。
佐薇一生结过三次婚，据说这幅马赛克镶嵌画中的丈夫的头像也换过三次。财富（一袋黄金）及皇帝代基督在俗世治国的权利（纸卷），则是马赛克镶嵌画中最有代表性的奉献物。拜占庭时期圣像画3伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂实际上。
圣索菲亚博物馆的展品主要就是建筑物自身以及其中的镶嵌画艺术品，不得不说，拜占庭时期的马赛克镶嵌画确实精美。这是从一楼通往二楼回廊的斜道，保留了原来的古朴。通向上层回廊的斜道伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂这是教堂出口大门上方的马赛克镶嵌画。
据说，它被认为是圣索菲亚大教堂成为东正教总教堂的证明。这幅画名为《向圣母献上圣索菲亚》。圣母是君士坦丁堡的守护神。画中，查士丁尼皇帝手捧圣索菲亚大教堂，君士坦丁大帝手捧君士坦丁城，显示他们完成了对教会及国家的职责。
虽然这幅画是由马赛克镶嵌拼贴而成，但圣母穿着的丝袍和两位皇帝身上穿的紫袍，仍然有垂坠的感觉，展现了10世纪末艺术家精湛的手法。出口处圣像画伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂出口处看见两个小朋友拥抱的画面，那女孩有点被动哦。
惹人爱的小朋友伊斯坦布尔圣索菲亚大教堂圣索菲亚大教堂前面的花园中。有许多游人在休息，姐妹们很喜欢这个女孩的装束。她的服装在当地算是鲜艳的，那灯笼裤也是当地的特色。可爱的土耳其少女伊斯坦布尔3。
迷上蓝色清真寺的色彩从圣索菲亚大教堂到蓝色清真寺相距不到200米，都位于艾哈迈德广场上，这两座建筑物的尖塔加起来共有10座，构成了伊斯坦布尔最美丽的天空。苏丹艾哈迈德广场伊斯坦布尔苏丹艾哈迈德广场。
伊斯坦布尔蓝色清真寺是由奥斯曼帝国最优秀的建筑师锡南的学派传人穆罕默德阿加设计修建，蓝色清真寺的寺名源自伊兹尼克蓝瓷砖在阳光下散发出来的迷人色彩。它也是伊斯坦布尔最著名的标志性建筑之一。
蓝色清真寺真正的名称是苏丹艾哈迈德一世清真寺。苏丹艾哈迈德一世（1603--1617年在位）决心修建一座堪与圣索菲亚大教堂媲美的清真寺，该寺于1609年动工，1616年建成。艾哈迈德一世在该清真寺建成一年以后就去世了，当时他28岁。
可谓英年早逝。整座建筑由大石头叠建，没有使用一根铁钉。建筑结构严谨，外观造型独特，400年间历经数次大地震安然无恙。清真寺周围有六座尖塔，塔高43米，直入苍穹，给人视觉带来极大的冲击。
据说，修建六根尖塔的建议是艾哈迈德一世亲自提出的，目的是使蓝色清真寺在建筑规格的各个方面都超过圣索菲亚大教堂。但是此建议遭到了众多伊斯兰学者的反对，因为当时有六座尖塔的清真寺只有麦加的禁寺。
其他地方的清真寺是不能与麦加相比的。于是，艾哈迈德一世决定为麦加禁寺建起了第7座尖塔，因此，蓝色清真寺成为了举世无双的有六座宣礼尖塔的清真寺。蓝色清真寺伊斯坦布尔蓝色清真寺寺顶上是层次分明。
大小不一的许多圆顶，中间是大圆顶，四周环绕4个较小的圆顶，另外还有30个更小的圆顶。在蓝天白云下，造型典雅，排列在寺顶的大圆小圆煞是好看。蓝色清真寺圆顶伊斯坦布尔云落和纳兰涩琪先进入一个长方形的庭院。
里面大理石石柱之间以拱门相连接。拱顶着30个小圆顶，用于洗礼的喷水池占据了内庭的中心。此处，女士必须戴头巾，然后脱鞋，方可进入大殿。蓝色清真寺庭院内景伊斯坦布尔蓝色清真寺庭院内景伊斯坦布尔大殿长72米。
宽64米，可容纳3500人同时做礼拜。殿内4座巨大的大理石圆柱支撑着直径为22米的中央大圆穹顶。大穹顶四面各有一个直径为5.5米的半圆穹顶。半圆穹顶外又有3个更小的半穹顶进一步将力传递到大殿外墙的柱墩上。
使它的结构体系合理。可以这样说，蓝色清真寺是奥斯曼帝国清真寺中最巍峨壮观的建筑。它被列为世界十大奇景之一。蓝色清真寺有四个看点：第一个看点是光线。蓝色清真寺最原始的特征在于它那透光性能极强的260扇窗户。
穿过墙上那些小窗的光线，溶入昏黄、呈圆形排列的玻璃灯光中，幻光明舞，像是一个虚拟的空间。看点一：幻光明舞伊斯坦布尔蓝色清真寺祈祷场内只准许男人进入。在这4600平方公尺的殿堂中，除了圆盘大吊灯。
其余空无所有，只有穆斯林们在此祷告，昏黄的灯光加上墙上隐隐的蓝光，气氛庄严肃穆。祈祷场内的男人伊斯坦布尔蓝色清真寺蓝色清真寺的镶嵌玻璃窗色彩缤纷。也是清真寺少见的。色彩缤纷伊斯坦布尔蓝色清真寺色彩缤纷。
伊斯坦布尔蓝色清真寺第二个看点是伊兹尼克瓷砖。整座蓝色清真寺的墙壁，自其高度的1/3以上都装饰有土耳其瓷器名镇伊兹尼克烧制的蓝色瓷砖，共有21,043片。这些瓷片是白底的蓝色彩釉，上面刻着丰富的花纹和图案。
在光线的映射下，蓝瓷片使得整个清真寺内蓝光熠熠，十分迷人，所以人们亲切地谓之为蓝色清真寺。其他景点云落和纳兰涩琪都马不停蹄地在参观，唯独在蓝色清真寺。云落和纳兰涩琪坐在地上，抬头欣赏这迷人的色彩。
大家久久不愿离去。看点二：蓝瓷砖的迷人色彩伊斯坦布尔蓝色清真寺第三个看点是地毯。殿内铺满了精美的土耳其紫红色地毯。给人感觉又软又实，据说，是伊索匹斯的朝贡品。看点三：精美的红地毯第四个看点是阿拉伯书法艺术。
支撑大圆穹顶的4根大理石柱直径有5米，槽纹明显。柱头的蓝底金字阿拉伯文和画在柱身上的黑底金字的阿拉伯文，非常精美，远看宛如艺术花纹。场外的女人伊斯坦布尔蓝色清真寺按规定。女人不能进入祈祷场。
祈祷场外有许多妇女在祷告。这个白衣姑娘一直低头虔诚的祷告，十分引人注目。场外祈祷的女人伊斯坦布尔蓝色清真寺这些女学生，在教师带领下前来参观，那些浅蓝色的头巾是在门口借的。
场外的女人伊斯坦布尔蓝色清真寺这是中庭的宣礼塔，在暮色中无声的向游人诉说着蓝色清真寺那些久远的故事。暮色中的宣礼塔云落和纳兰涩琪从中庭面向古赛马场的门出来。前往古赛马场。内部门廊门伊斯坦布尔蓝色清真寺4古赛马场的传奇故事其实。
古赛马场就在蓝色清真寺旁边，云落和纳兰涩琪行程的第一稿有这个景点，但是第二稿就将这个景点取消了，经过云落和纳兰涩琪争取才又加上。古赛场是古代皇帝与民同乐的场所。据记载，昔日的古赛场长500米。
宽117米，呈u形，可容纳10万名观众。除了通常举行赛马竞技活动之外，这里也会举行人兽斗的“娱乐”活动。如今，古赛马场是一处旅游胜地，广场上的喷泉亭、三座纪念碑以其历史底蕴吸引了世界各地的游客一探究竟。
竖立在广场中轴线上的这三座纪念碑，可以说是拜占庭帝国兴盛时期的标志。下图为狄奥多西方尖碑。大约公元前1500年，这个由巨石建造的纪念碑竖立在古埃及希雷格里斯城的一座神庙前，是为纪念法老图特摩斯三世而建造的。
为了城市的发展和美化，君士坦丁大帝（337--361）写了一封信给亚历山大城，请求他们把纪念碑送到君士坦丁堡。但是，方尖碑运到后被长期搁置在海滩，直到狄奥多西一世大帝统治时期，才被运到伊斯坦布尔。
拜占庭的工匠们在港口和赛马场之间修建了一条通道，花了三天时间把方尖碑运到赛马场，又用了32天时间才把方尖碑竖立在赛马场的这个位置。方尖碑上四面的文字，以诗歌的形式记述了埃及第18代法老图特摩斯三世的雄心壮志及丰功伟绩。(未完待续请搜索，小说更好更新更快!