第七百章 暗藏玄机
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交易完成了，楚琛就问年大傻要了块干净的抹布，把表面稍稍稍微擦了一下，随后就抱起造像准备把它放到门口，不过这一抱，他马上就感觉到，这尊造像的重量好像有些不对！
“难道这尊造像有什么问题？”
虽然有这样的疑惑，楚琛表面还是很平静，他把东西抱到房间门口之后，就连忙使用了的异能，结果确实和他想的一样，里面确实还藏着一件东西，但那东西却让他大吃了一惊。
考虑到这里还在原主人家的地盘，楚琛连忙又收拾好了心情，走回了屋内。
赚了差不多一个月生活费的年大傻心情大好，他看到楚琛走了进来，连忙满脸堆笑的问道：“楚老板，您还有什么需要吗？”
楚琛看到其他人还在挑选东西，就说道：“我先看看再说。”
“您尽管看，价钱好商量……”
前文说过，年大傻房间里的东西虽然多，但好东西还真没几件，接下来，楚琛又用异能查探了一番，发现除了朱大富他们手里的东西，已经没什么太好的货色。不过，有了那尊老蜜蜡佛像，还有一尊暗藏玄机的造像，他已经相当满足了。
孟义先和乔庆泰手上的东西，只是笔筒和砚台之类的文房用品，楚琛虽然没有仔细看，但也可以看出，东西还是挺普通的，如果没有什么意外的话，这里面应该没有价值过万的东西。
而朱大富挑选的东西却并不是太多见，是一组四联的银蓝烧药瓶。
“银烧蓝”又称银胎珐琅。是以银为胎，用银花丝在胎上掐出花纹。再用透明、半透明的珐琅釉料填于银胎花纹上，经过500度到600度左右的低温多次烧制而成。作品绚丽、明快，别具一格。
此工艺是13世纪末由意.大利工匠发明，14世纪法兰西出现了多彩的透明珐琅器。迄今发现中国最早的实物是清雍正年间的“银烧蓝”五福捧寿八方盒，已有宝蓝、浅蓝、浅绿、红、黄、白等色珐琅，透明性良好，颜色透彻，属于成熟期产品，故其起源应不晚于17世纪末。
景泰蓝工艺与烧蓝相似，不过由于蓝料的成分不同。景泰蓝最终形成的“蓝”没有烧蓝那种水彩般的透明。
一般来说，银胎珐琅工艺多用来制作盒、罐、瓶或是小型摆件，制品可以根据需要镶以玛瑙、松石等做装饰。
银具有贵重和坚固性，而珐琅釉料晶莹、光滑极具装饰性，同时也具有耐磨性和耐腐蚀性。作为宫廷陈设用品，它能为宫殿增添色彩，作为皇家生活用具，更能体现出封建帝王的尊贵地位。
朱大富手上的四联药瓶，就是一串四个方方的小瓶。用类似门扇的合页连在一起。小瓶一面写着药物的名称，另一面雕刻着各种纹式，看起来做工还是挺精美的，但因为这东西可能历史悠久。表面因为氧化有些发黑，所以看上去并不太起眼。
考虑到还在年大傻家中，楚琛虽然有些好奇东西到底怎么样。但并没有把东西讨要过来鉴赏。
年大傻见自己又有一笔钱入账，非常高兴。而且在他眼里，朱大富等人可比楚琛的眼力好多了。因此，报的价格都不低，并且还咬的很死。但不管如何，他并不知道这些东西的真正价值，因此，最后三人还是以差不多捡漏的价钱，把东西收入了囊中。
大家拿着东西来走出屋内，就看到楚琛放在门口的那尊木造像。
“咦！”
看到楚琛径直走到造像跟前，朱大富就轻咦了一声：“小琛，这是你选的？”
“觉得这东西挺稀奇的，准备研究一下。”
楚琛笑着点了点头，又说道：“这时间不早了，咱们还是选回去再说吧？”
朱大富等人本来还想研究一下这造像有什么特别之处，听楚琛这么说，才想起来，这里毕竟是主人家，万一这是一件好东西，这不是给年大傻填堵吗？于是大家不约而同的点头称是。
因为木造像体积不小，年大傻就在附近帮忙找了辆面包车，随后众人就告辞而去了。
有道是财不外露，因为司机不是熟人，坐在车上的楚琛等人没讨论刚才的收获，就讲起了各自经历过的趣事。
说笑间，时间过的很快，大家感觉才过了一会，车子就到了楚琛他们下榻的酒店。
楚琛把造像搬到自己的房间，朱大富等人就把这次的收获拿了出来，放到了楚琛房间的桌子上。
孟义先指着桌子上的两件玉器，说道：“咱们先来说说这两件玉器怎么分配吧！”
朱大富说道：“这件耄耋摆件，肯定是让给老乔了，大家没有意见吧？”
楚琛和孟义先摇了摇头，表示没有意见，乔庆泰连忙向大家拱了拱手，表示感谢。
确定了这只玉盘的归属，孟义先就问道：“那这件玉盘呢？”
朱大富闻言嘿嘿一笑道：“小孟，你也知道我喜欢收藏玉器，这件玉盘能不能让给我？”
这样的玉盘还是很不常见的，孟义先同样也很喜欢，但朱大富毕竟是他的老朋友了，而且朱大富也确实很喜欢玉器。
于是他笑道：“给你也行，不过你的这件四联药瓶得让给我，没问题吧？”
“行！没问题！”朱大富连连点头，那四联药瓶虽然也挺少见，但和自己喜欢的玉器来说，那就不值一提了。
楚琛把造像放好之后，就拿起那组药瓶打量起来，这组药瓶一面浮雕“卧龙丹，沙药丸，红灵丹，平安散”四种药物名称，一面浮雕暗 “扇子、宝剑；花蓝、笛子；葫芦、玉板；莲花、鱼鼓”八种代表八仙的纹样。
另外，药瓶以浅蓝，紫红，湖蓝，深蓝四色珐琅为底色，烘托出文字的拙朴与法器的生动。瓶侧则錾刻春日牡丹，夏时荷花，秋季金菊，冬末寒梅四时花卉，线条流畅，姿态优雅。
这组银蓝烧药瓶，做工相当的精致，从工艺上来看，应该是清中期宫庭造办处所作，是当时的御医专用的东西，算是非常难得的一个物件。
孟义先等楚琛把东西看完之后，就问道：“小楚，这东西怎么样？”
楚琛笑着说道：“东西是清中期的，很不错，算得上是一件银烧蓝的精品之作。”
见楚琛这么说，孟义先非常高兴，把药瓶拿上手之后，就爱不释手的把玩起来。
此时，朱大富就问道：“小琛，我之前有印象，好像你不止买了这尊造像吧？”
楚琛嘿嘿一笑，把那尊佛像从包里拿了出来，大家一看到佛像，顿时就有些愣神。对年大傻来说，他还会把老蜜蜡当成是岫玉，但对他们这些经验丰富的老人来说，一眼就看得出来，这尊佛像是用品质上乘的老蜜蜡制作的。
乔庆泰一脸惊讶的问道：“这是老蜜蜡？”
楚琛点了点头，说道：“是的，我认为这是一尊明代永乐年间，用老蜜蜡雕刻的佛祖渡海像。”
大家听说是永乐时期的，更显惊讶，纷纷上手观察起来。
过了片刻，朱大富放下手中的佛像，赞叹道：“真是好东西，蜜蜡质地绝佳，够老不说，雕工也是异常的精湛。”
乔庆泰一边看也是一边赞不绝口，孟义先在旁边就问道：“小楚，我觉得这尊佛像的做工确实出色，不过这尊佛像并没有属年，你怎么就会认为它是永乐年制作的呢？”
“那我就班门弄斧一下，有什么不对的地方，还请各位前辈见谅啊！”
楚琛呵呵一笑，随后就开始讲解道：“首先一点，这尊佛像的制作工艺完全有别于清代玉石类雕刻的佛像，基本上是以汉地工匠对心目中佛陀的理解为立意原则，材质特点和时间遗留下来的沧桑韵味也远远早于清代。因此，无论从哪方面看，这尊佛像雕刻的时间应该都在明代。”
听到这里，三人都连连点头，表示同意。
楚琛接着说道：“史料称永乐帝对藏传活佛的推崇程度达到无可复加的地步，当时宫廷制作了大批佛像，咱们平时所见的写有“大明永乐年施”的铜制佛像，便多为这一时期制作，但制作的工匠多来自南亚国家，其佛像制品明显与汉地佛像有截然不同的艺术风格。”
“而雕刻玉石以及蜜蜡这样的材料时则不然，当时的这些外来技师并不懂制作技术，无法把这些坚硬的材料进行格式严谨的艺术加工。因此制作这类器物还是要依赖内地的工雕工匠。”
“但是由于铜制佛像的程序影响，玉石类佛像的体态风格，明显的向铜制佛像的风格靠拢，这就形成了汉藏结合这一个新的式样。而我的这尊佛像面部的处理就与永乐铜佛的形制基本一致。衣纹等方面，也符合永乐时期的特征。”
“而到了明代中晚期，由于帝王们渐渐接受道教的学说，渐渐冷淡了藏传佛教，即使宫廷偶有玉石类的佛像，制作风格也彻底汉化，再没有一丝一毫的密宗韵味风格……”(未完待续。。)
交易完成了，楚琛就问年大傻要了块干净的抹布，把表面稍稍稍微擦了一下，随后就抱起造像准备把它放到门口，不过这一抱，他马上就感觉到，这尊造像的重量好像有些不对！
“难道这尊造像有什么问题？”
虽然有这样的疑惑，楚琛表面还是很平静，他把东西抱到房间门口之后，就连忙使用了的异能，结果确实和他想的一样，里面确实还藏着一件东西，但那东西却让他大吃了一惊。
考虑到这里还在原主人家的地盘，楚琛连忙又收拾好了心情，走回了屋内。
赚了差不多一个月生活费的年大傻心情大好，他看到楚琛走了进来，连忙满脸堆笑的问道：“楚老板，您还有什么需要吗？”
楚琛看到其他人还在挑选东西，就说道：“我先看看再说。”
“您尽管看，价钱好商量……”
前文说过，年大傻房间里的东西虽然多，但好东西还真没几件，接下来，楚琛又用异能查探了一番，发现除了朱大富他们手里的东西，已经没什么太好的货色。不过，有了那尊老蜜蜡佛像，还有一尊暗藏玄机的造像，他已经相当满足了。
孟义先和乔庆泰手上的东西，只是笔筒和砚台之类的文房用品，楚琛虽然没有仔细看，但也可以看出，东西还是挺普通的，如果没有什么意外的话，这里面应该没有价值过万的东西。
而朱大富挑选的东西却并不是太多见，是一组四联的银蓝烧药瓶。
“银烧蓝”又称银胎珐琅。是以银为胎，用银花丝在胎上掐出花纹。再用透明、半透明的珐琅釉料填于银胎花纹上，经过500度到600度左右的低温多次烧制而成。作品绚丽、明快，别具一格。
此工艺是13世纪末由意.大利工匠发明，14世纪法兰西出现了多彩的透明珐琅器。迄今发现中国最早的实物是清雍正年间的“银烧蓝”五福捧寿八方盒，已有宝蓝、浅蓝、浅绿、红、黄、白等色珐琅，透明性良好，颜色透彻，属于成熟期产品，故其起源应不晚于17世纪末。
景泰蓝工艺与烧蓝相似，不过由于蓝料的成分不同。景泰蓝最终形成的“蓝”没有烧蓝那种水彩般的透明。
一般来说，银胎珐琅工艺多用来制作盒、罐、瓶或是小型摆件，制品可以根据需要镶以玛瑙、松石等做装饰。
银具有贵重和坚固性，而珐琅釉料晶莹、光滑极具装饰性，同时也具有耐磨性和耐腐蚀性。作为宫廷陈设用品，它能为宫殿增添色彩，作为皇家生活用具，更能体现出封建帝王的尊贵地位。
朱大富手上的四联药瓶，就是一串四个方方的小瓶。用类似门扇的合页连在一起。小瓶一面写着药物的名称，另一面雕刻着各种纹式，看起来做工还是挺精美的，但因为这东西可能历史悠久。表面因为氧化有些发黑，所以看上去并不太起眼。
考虑到还在年大傻家中，楚琛虽然有些好奇东西到底怎么样。但并没有把东西讨要过来鉴赏。
年大傻见自己又有一笔钱入账，非常高兴。而且在他眼里，朱大富等人可比楚琛的眼力好多了。因此，报的价格都不低，并且还咬的很死。但不管如何，他并不知道这些东西的真正价值，因此，最后三人还是以差不多捡漏的价钱，把东西收入了囊中。
大家拿着东西来走出屋内，就看到楚琛放在门口的那尊木造像。
“咦！”
看到楚琛径直走到造像跟前，朱大富就轻咦了一声：“小琛，这是你选的？”
“觉得这东西挺稀奇的，准备研究一下。”
楚琛笑着点了点头，又说道：“这时间不早了，咱们还是选回去再说吧？”
朱大富等人本来还想研究一下这造像有什么特别之处，听楚琛这么说，才想起来，这里毕竟是主人家，万一这是一件好东西，这不是给年大傻填堵吗？于是大家不约而同的点头称是。
因为木造像体积不小，年大傻就在附近帮忙找了辆面包车，随后众人就告辞而去了。
有道是财不外露，因为司机不是熟人，坐在车上的楚琛等人没讨论刚才的收获，就讲起了各自经历过的趣事。
说笑间，时间过的很快，大家感觉才过了一会，车子就到了楚琛他们下榻的酒店。
楚琛把造像搬到自己的房间，朱大富等人就把这次的收获拿了出来，放到了楚琛房间的桌子上。
孟义先指着桌子上的两件玉器，说道：“咱们先来说说这两件玉器怎么分配吧！”
朱大富说道：“这件耄耋摆件，肯定是让给老乔了，大家没有意见吧？”
楚琛和孟义先摇了摇头，表示没有意见，乔庆泰连忙向大家拱了拱手，表示感谢。
确定了这只玉盘的归属，孟义先就问道：“那这件玉盘呢？”
朱大富闻言嘿嘿一笑道：“小孟，你也知道我喜欢收藏玉器，这件玉盘能不能让给我？”
这样的玉盘还是很不常见的，孟义先同样也很喜欢，但朱大富毕竟是他的老朋友了，而且朱大富也确实很喜欢玉器。
于是他笑道：“给你也行，不过你的这件四联药瓶得让给我，没问题吧？”
“行！没问题！”朱大富连连点头，那四联药瓶虽然也挺少见，但和自己喜欢的玉器来说，那就不值一提了。
楚琛把造像放好之后，就拿起那组药瓶打量起来，这组药瓶一面浮雕“卧龙丹，沙药丸，红灵丹，平安散”四种药物名称，一面浮雕暗 “扇子、宝剑；花蓝、笛子；葫芦、玉板；莲花、鱼鼓”八种代表八仙的纹样。
另外，药瓶以浅蓝，紫红，湖蓝，深蓝四色珐琅为底色，烘托出文字的拙朴与法器的生动。瓶侧则錾刻春日牡丹，夏时荷花，秋季金菊，冬末寒梅四时花卉，线条流畅，姿态优雅。
这组银蓝烧药瓶，做工相当的精致，从工艺上来看，应该是清中期宫庭造办处所作，是当时的御医专用的东西，算是非常难得的一个物件。
孟义先等楚琛把东西看完之后，就问道：“小楚，这东西怎么样？”
楚琛笑着说道：“东西是清中期的，很不错，算得上是一件银烧蓝的精品之作。”
见楚琛这么说，孟义先非常高兴，把药瓶拿上手之后，就爱不释手的把玩起来。
此时，朱大富就问道：“小琛，我之前有印象，好像你不止买了这尊造像吧？”
楚琛嘿嘿一笑，把那尊佛像从包里拿了出来，大家一看到佛像，顿时就有些愣神。对年大傻来说，他还会把老蜜蜡当成是岫玉，但对他们这些经验丰富的老人来说，一眼就看得出来，这尊佛像是用品质上乘的老蜜蜡制作的。
乔庆泰一脸惊讶的问道：“这是老蜜蜡？”
楚琛点了点头，说道：“是的，我认为这是一尊明代永乐年间，用老蜜蜡雕刻的佛祖渡海像。”
大家听说是永乐时期的，更显惊讶，纷纷上手观察起来。
过了片刻，朱大富放下手中的佛像，赞叹道：“真是好东西，蜜蜡质地绝佳，够老不说，雕工也是异常的精湛。”
乔庆泰一边看也是一边赞不绝口，孟义先在旁边就问道：“小楚，我觉得这尊佛像的做工确实出色，不过这尊佛像并没有属年，你怎么就会认为它是永乐年制作的呢？”
“那我就班门弄斧一下，有什么不对的地方，还请各位前辈见谅啊！”
楚琛呵呵一笑，随后就开始讲解道：“首先一点，这尊佛像的制作工艺完全有别于清代玉石类雕刻的佛像，基本上是以汉地工匠对心目中佛陀的理解为立意原则，材质特点和时间遗留下来的沧桑韵味也远远早于清代。因此，无论从哪方面看，这尊佛像雕刻的时间应该都在明代。”
听到这里，三人都连连点头，表示同意。
楚琛接着说道：“史料称永乐帝对藏传活佛的推崇程度达到无可复加的地步，当时宫廷制作了大批佛像，咱们平时所见的写有“大明永乐年施”的铜制佛像，便多为这一时期制作，但制作的工匠多来自南亚国家，其佛像制品明显与汉地佛像有截然不同的艺术风格。”
“而雕刻玉石以及蜜蜡这样的材料时则不然，当时的这些外来技师并不懂制作技术，无法把这些坚硬的材料进行格式严谨的艺术加工。因此制作这类器物还是要依赖内地的工雕工匠。”
“但是由于铜制佛像的程序影响，玉石类佛像的体态风格，明显的向铜制佛像的风格靠拢，这就形成了汉藏结合这一个新的式样。而我的这尊佛像面部的处理就与永乐铜佛的形制基本一致。衣纹等方面，也符合永乐时期的特征。”
“而到了明代中晚期，由于帝王们渐渐接受道教的学说，渐渐冷淡了藏传佛教，即使宫廷偶有玉石类的佛像，制作风格也彻底汉化，再没有一丝一毫的密宗韵味风格……”(未完待续。。)