第672章 成人礼
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周礼：以昏冠之礼，亲成男女。冠者，礼之始也，冠礼，也便是成人礼。
先秦以来，华夏男子行加冠礼，代表成人，古天子诸侯十二而冠，士则二十而冠，由此而正容体、齐颜色、顺辞令，宣告冠者从此由一个懵懂的少年而正式步入社会，担任起成人所必须承担的责任和义务。
加冠，成人，结婚，生子，这就是华夏自古以来的男儿们的一个标准。
古书记载，公侯之有冠礼，夏之未造也，说的是在夏朝以前，冠礼就已经有了。在南北朝以前，冠礼是相当重要的一个礼仪，尤其是对于男子们来说，这是人生第一个最重要的礼仪。
只是南北朝以来，胡人入侵，胡风渐起，甚至北方汉人一度改姓易名，如隋朝杨家曾改姓。宇文泰占据关中，东西魏对峙之时，南北三国中实力最弱的西魏宇文泰当时为了能够生存，颁六条诏令，推行府兵制，拉拢汉人豪强，赐鲜卑姓，改籍贯。
对汉人赐鲜卑姓，如八柱国、十二大将军，二十四仪同，对其中的汉人将领们也全都鲜卑化，都赐以鲜卑姓氏，并让他们手下的士兵，不论汉胡，也一律跟他们姓，搞的好像是一个部落一样。
当时赐姓，按照的是拓跋鲜卑远祖拓跋毛，据说曾统国三十六，大姓九十九，宇文泰于是把这三十六国、九十九姓，一共一百多个姓全都拿来赐给西魏的汉人文武，功劳大的得大姓，功劳小的得小姓。
比如当时李渊的爷爷李虎是八柱国之一，功劳大地位高，于是从三十六国里挑了一个大姓大野氏赐给他，于是李虎其实也叫过大野虎。
而隋文帝杨坚的父亲杨忠当时地位比李渊低，只是十二大将军之一，于是被从九十九姓里挑了一个普六茹氏赐给他，因此杨忠当年也叫过普六茹忠，杨坚小时候则叫过普六茹坚，直到他后来当皇帝后，才尽复周礼，恢复汉魏制度衣冠，要不是杨坚，李世民只怕还叫大野世民呢。
当时东面的高欢鲜卑化更严重，西面关中的宇文泰也在搞鲜卑化，给手底下的汉人豪强们一通赐姓，又给手底下的鲜卑将领官员们改成关中籍贯等，这样乱搞，却也搞出了一个关陇贵族集团，使的代北军头们和关中豪强们联合在了一起。
不过当年的赐姓确实是乱赐，李虎、阎庆都赐姓大野氏，李弼和李穆本来也都姓李，可因为两人也都是八柱国，结果却分别赐姓徒何和拓跋氏，后来隋朝名相高颎和北齐降将李屯，一个姓高一个姓李，可因为他们当时是八大柱国之一的独孤信手下，于是全都跟着鲜卑人独孤信改姓了独孤，成了独孤颎和独孤屯。
在西魏北周那个时代，汉人连姓都保不住了，就更别说古代传下来的加冠礼了，加冠礼是要束发，加冠，以示成人。而鲜卑人南下后虽然也进行主动的汉化改革，但对这加冠礼却根本没啥兴趣。
事实上，自魏晋之后，冠礼已经是废而不行了，早不复当年汉代时那种隆重了。
汉代冠礼又叫加无服，并有冠而佩剑的传统。
今天，长孙无忌突然提出要给太子承乾加冠一事，宰相们还真都有点意外。
秦琅鼓掌。
“长孙公说的好，冠礼甚有必要，应当恢复旧礼，而且要隆重。近世以来，人情轻薄，过十岁而总角者少矣，因此难懂成人之道也！”
秦琅带头附喝，引得魏征这样崇古派更是激动。
这位恨不得要恢复周朝井田制度的儒家复古派，向来崇古崇礼，对于长孙无忌提出要给太子恢复十二而冠的元服礼非常赞成。认为这个冠礼，也有重新恢复近世以来日渐荒废的大礼。
此时民间确实已经荒废了冠礼，也只有如一些名门士族才保留了二十而冠的礼仪。
秦琅今年都二十一了，就从没行过冠礼。
甚至据说皇帝李世民也一样没行过冠礼，所以在他玄武门之后夺权后，皇帝册封他为太子时，有官员就进谏说皇帝应当在太子礼行内册礼，也就是说李世民因为没有加过冠，所以册封太子时，不能戴冠，而是直接梳着双童髻。
于是武德九年，李世民的太子册封大礼上，李世民顶了一个非常雷人的造型出场，头上一边梳了一个角，搞的跟个喜羊羊一样。
“《士冠礼》曰：“天子之元子犹士也，天下无生而贵者也。”在古代，周制冠礼，有文王年十二而冠之说，而“冠而佩剑”更是古之礼制。《仪礼》上记载的冠礼，大抵是周代的遗留。另外在《国语》、《左传》、《史记》中也屡有周代天子和诸侯行冠礼的记载。后世虽然沿袭了这一仪式，但是其程序屡有变更。”魏征引经据典起来，非常厉害，张嘴说来，“魏晋以来，胡风渐盛，冠礼荒废，尤其是天子、皇太子的冠礼，该采用何种礼仪？”
左仆射房玄龄道，“史载汉惠帝加元服，用正月甲子若景子为吉。”
所谓元服，元者，首也，元服也就是脑袋的帽子，冠者首之所著，故曰元服。
汉代皇帝加冠为四加，缁布冠（东汉改为进贤冠）、爵弁、武弁、通天冠，皇太子三加，士庶则一加。
多年未有行过太子冠礼，如今要为太子加冠，该采用何种礼仪，却也还得商议。
“可按汉代皇太子冠礼，三加，缁布冠、远游冠和冠冕三加，时间也择吉日而行，大赦天下，赐民爵！”房玄龄道。
而右仆射高士廉则提议，干脆借机颁制恢复冠礼，定出天子太子亲王诸侯品官以及士庶冠礼的礼仪制度来，全天下重新恢复推行冠礼。
他还提出，太子十二而冠，而王公贵族子可以十五而冠，一般士庶则二十而冠。一至五品子三加有冕，而六品以下三加用爵弁。
“普通士庶三加，初加巾，次加帽，三加幞头，十五皆可冠。”王珪做为五姓名门，对于冠礼还是比较懂的，提议可把二十而冠改成十五而冠，毕竟隋乱之后，官府鼓励男女早婚，朝廷甚至出台了律法，让百姓早婚，甚至超过年龄的要由官府派官媒介绍，几次相不中就要强行婚配。
秦琅也提议，由礼部先择选一个加冠吉日，然后再商议出一个完整的皇太子元服礼的仪式流程，并做好加冠礼的各项准备。
“女子十五，许嫁，笄而字，借此机会，再推动恢复笄女礼！”秦琅又提议，这个提议也得到其它宰相们的同意。
魏征当过道士，算吉凶倒也是老本行，掐指在那里算了一会。
“根据阴阳历书，吉日就在二月。”
房玄龄皱眉，“现在已是二月，只怕时间仓促来不及准备。”
戴胄则提醒，“二月农耕时最忙。”
长孙无忌急着给承乾加冠，想让太子早点参与政务，力排众议，认为加冠虽是大礼，也用不着那么麻烦，有十天半月完全足够准备了。
虽然好多古礼已经遗失，可按礼经的一些记录，也知道先卜筮十日内的吉日，选中后告之亲友宾客。
冠礼前三天，再筮宾，通过卜筮的方法来确定一位德高望重的尊者作为正宾来负责加冠，再选一位协作者，称为赞者。
冠礼前三天，冠者还要在父亲的带领下，祷告于宗庙，敬告祖先。
加冠当天，邀请宾客，三加冠。
礼成，还要举行祭祀礼，然后是酒宴敬酒。敬完酒，再去拜母亲，出来后，再举行命字礼，也就是请长辈起一个表字赐予。
以后，平辈就以字相称。
最后，得了表字的加冠者，还要再向宗庙敬告祖先。
大体流程还是清楚的，只是好多细节遗失，礼部讨论一下补充上便是，长孙无忌认为重点还是奏请皇帝同意并回京，毕竟皇太子的冠礼少不得做为父亲的皇帝。
岐州，九成宫。
离京三百二十里，政事堂的奏章却只用了半天就到了。
皇帝看过后，眉头紧锁，神色不满。
“哼！”
李世民看到自己下旨扩建九成宫和修缮洛阳宫的旨意，居然被政事堂驳回了，很是不满。政事堂以违制之名，驳回皇帝旨意。
可转头却又让中书舍人草了一道制书，却是修缮九成宫计划，相比皇帝的扩建计划，这个政事堂拟的计划却只是对原有宫殿外城进行一翻维修而已，禁苑、宫寺、太子宫等部份扩建计划被舍去了。
另外对于洛阳宫修缮计划，政事堂也同样另拟了一个计划，却只是先只修洛阳宫三大殿，其余部份暂且不动，待以后再说。
两个计划呈上来，请皇帝批准。
李世民不满的把计划扔到一边，然后打开下一封快马送来的奏疏，却是政事堂选定在十日后的二月十八日为皇太子承乾行冠礼，请皇帝批准并回京参加，还让皇帝择选加冠、赞者、掌冠、赞冠、宣敕戒的人选。
还请皇帝提前给太子准备好表字。
“岂有此理，倒是处处给朕做起主来了！”李世民恼怒的把这道表章也给扔到了一边。
周礼：以昏冠之礼，亲成男女。冠者，礼之始也，冠礼，也便是成人礼。
先秦以来，华夏男子行加冠礼，代表成人，古天子诸侯十二而冠，士则二十而冠，由此而正容体、齐颜色、顺辞令，宣告冠者从此由一个懵懂的少年而正式步入社会，担任起成人所必须承担的责任和义务。
加冠，成人，结婚，生子，这就是华夏自古以来的男儿们的一个标准。
古书记载，公侯之有冠礼，夏之未造也，说的是在夏朝以前，冠礼就已经有了。在南北朝以前，冠礼是相当重要的一个礼仪，尤其是对于男子们来说，这是人生第一个最重要的礼仪。
只是南北朝以来，胡人入侵，胡风渐起，甚至北方汉人一度改姓易名，如隋朝杨家曾改姓。宇文泰占据关中，东西魏对峙之时，南北三国中实力最弱的西魏宇文泰当时为了能够生存，颁六条诏令，推行府兵制，拉拢汉人豪强，赐鲜卑姓，改籍贯。
对汉人赐鲜卑姓，如八柱国、十二大将军，二十四仪同，对其中的汉人将领们也全都鲜卑化，都赐以鲜卑姓氏，并让他们手下的士兵，不论汉胡，也一律跟他们姓，搞的好像是一个部落一样。
当时赐姓，按照的是拓跋鲜卑远祖拓跋毛，据说曾统国三十六，大姓九十九，宇文泰于是把这三十六国、九十九姓，一共一百多个姓全都拿来赐给西魏的汉人文武，功劳大的得大姓，功劳小的得小姓。
比如当时李渊的爷爷李虎是八柱国之一，功劳大地位高，于是从三十六国里挑了一个大姓大野氏赐给他，于是李虎其实也叫过大野虎。
而隋文帝杨坚的父亲杨忠当时地位比李渊低，只是十二大将军之一，于是被从九十九姓里挑了一个普六茹氏赐给他，因此杨忠当年也叫过普六茹忠，杨坚小时候则叫过普六茹坚，直到他后来当皇帝后，才尽复周礼，恢复汉魏制度衣冠，要不是杨坚，李世民只怕还叫大野世民呢。
当时东面的高欢鲜卑化更严重，西面关中的宇文泰也在搞鲜卑化，给手底下的汉人豪强们一通赐姓，又给手底下的鲜卑将领官员们改成关中籍贯等，这样乱搞，却也搞出了一个关陇贵族集团，使的代北军头们和关中豪强们联合在了一起。
不过当年的赐姓确实是乱赐，李虎、阎庆都赐姓大野氏，李弼和李穆本来也都姓李，可因为两人也都是八柱国，结果却分别赐姓徒何和拓跋氏，后来隋朝名相高颎和北齐降将李屯，一个姓高一个姓李，可因为他们当时是八大柱国之一的独孤信手下，于是全都跟着鲜卑人独孤信改姓了独孤，成了独孤颎和独孤屯。
在西魏北周那个时代，汉人连姓都保不住了，就更别说古代传下来的加冠礼了，加冠礼是要束发，加冠，以示成人。而鲜卑人南下后虽然也进行主动的汉化改革，但对这加冠礼却根本没啥兴趣。
事实上，自魏晋之后，冠礼已经是废而不行了，早不复当年汉代时那种隆重了。
汉代冠礼又叫加无服，并有冠而佩剑的传统。
今天，长孙无忌突然提出要给太子承乾加冠一事，宰相们还真都有点意外。
秦琅鼓掌。
“长孙公说的好，冠礼甚有必要，应当恢复旧礼，而且要隆重。近世以来，人情轻薄，过十岁而总角者少矣，因此难懂成人之道也！”
秦琅带头附喝，引得魏征这样崇古派更是激动。
这位恨不得要恢复周朝井田制度的儒家复古派，向来崇古崇礼，对于长孙无忌提出要给太子恢复十二而冠的元服礼非常赞成。认为这个冠礼，也有重新恢复近世以来日渐荒废的大礼。
此时民间确实已经荒废了冠礼，也只有如一些名门士族才保留了二十而冠的礼仪。
秦琅今年都二十一了，就从没行过冠礼。
甚至据说皇帝李世民也一样没行过冠礼，所以在他玄武门之后夺权后，皇帝册封他为太子时，有官员就进谏说皇帝应当在太子礼行内册礼，也就是说李世民因为没有加过冠，所以册封太子时，不能戴冠，而是直接梳着双童髻。
于是武德九年，李世民的太子册封大礼上，李世民顶了一个非常雷人的造型出场，头上一边梳了一个角，搞的跟个喜羊羊一样。
“《士冠礼》曰：“天子之元子犹士也，天下无生而贵者也。”在古代，周制冠礼，有文王年十二而冠之说，而“冠而佩剑”更是古之礼制。《仪礼》上记载的冠礼，大抵是周代的遗留。另外在《国语》、《左传》、《史记》中也屡有周代天子和诸侯行冠礼的记载。后世虽然沿袭了这一仪式，但是其程序屡有变更。”魏征引经据典起来，非常厉害，张嘴说来，“魏晋以来，胡风渐盛，冠礼荒废，尤其是天子、皇太子的冠礼，该采用何种礼仪？”
左仆射房玄龄道，“史载汉惠帝加元服，用正月甲子若景子为吉。”
所谓元服，元者，首也，元服也就是脑袋的帽子，冠者首之所著，故曰元服。
汉代皇帝加冠为四加，缁布冠（东汉改为进贤冠）、爵弁、武弁、通天冠，皇太子三加，士庶则一加。
多年未有行过太子冠礼，如今要为太子加冠，该采用何种礼仪，却也还得商议。
“可按汉代皇太子冠礼，三加，缁布冠、远游冠和冠冕三加，时间也择吉日而行，大赦天下，赐民爵！”房玄龄道。
而右仆射高士廉则提议，干脆借机颁制恢复冠礼，定出天子太子亲王诸侯品官以及士庶冠礼的礼仪制度来，全天下重新恢复推行冠礼。
他还提出，太子十二而冠，而王公贵族子可以十五而冠，一般士庶则二十而冠。一至五品子三加有冕，而六品以下三加用爵弁。
“普通士庶三加，初加巾，次加帽，三加幞头，十五皆可冠。”王珪做为五姓名门，对于冠礼还是比较懂的，提议可把二十而冠改成十五而冠，毕竟隋乱之后，官府鼓励男女早婚，朝廷甚至出台了律法，让百姓早婚，甚至超过年龄的要由官府派官媒介绍，几次相不中就要强行婚配。
秦琅也提议，由礼部先择选一个加冠吉日，然后再商议出一个完整的皇太子元服礼的仪式流程，并做好加冠礼的各项准备。
“女子十五，许嫁，笄而字，借此机会，再推动恢复笄女礼！”秦琅又提议，这个提议也得到其它宰相们的同意。
魏征当过道士，算吉凶倒也是老本行，掐指在那里算了一会。
“根据阴阳历书，吉日就在二月。”
房玄龄皱眉，“现在已是二月，只怕时间仓促来不及准备。”
戴胄则提醒，“二月农耕时最忙。”
长孙无忌急着给承乾加冠，想让太子早点参与政务，力排众议，认为加冠虽是大礼，也用不着那么麻烦，有十天半月完全足够准备了。
虽然好多古礼已经遗失，可按礼经的一些记录，也知道先卜筮十日内的吉日，选中后告之亲友宾客。
冠礼前三天，再筮宾，通过卜筮的方法来确定一位德高望重的尊者作为正宾来负责加冠，再选一位协作者，称为赞者。
冠礼前三天，冠者还要在父亲的带领下，祷告于宗庙，敬告祖先。
加冠当天，邀请宾客，三加冠。
礼成，还要举行祭祀礼，然后是酒宴敬酒。敬完酒，再去拜母亲，出来后，再举行命字礼，也就是请长辈起一个表字赐予。
以后，平辈就以字相称。
最后，得了表字的加冠者，还要再向宗庙敬告祖先。
大体流程还是清楚的，只是好多细节遗失，礼部讨论一下补充上便是，长孙无忌认为重点还是奏请皇帝同意并回京，毕竟皇太子的冠礼少不得做为父亲的皇帝。
岐州，九成宫。
离京三百二十里，政事堂的奏章却只用了半天就到了。
皇帝看过后，眉头紧锁，神色不满。
“哼！”
李世民看到自己下旨扩建九成宫和修缮洛阳宫的旨意，居然被政事堂驳回了，很是不满。政事堂以违制之名，驳回皇帝旨意。
可转头却又让中书舍人草了一道制书，却是修缮九成宫计划，相比皇帝的扩建计划，这个政事堂拟的计划却只是对原有宫殿外城进行一翻维修而已，禁苑、宫寺、太子宫等部份扩建计划被舍去了。
另外对于洛阳宫修缮计划，政事堂也同样另拟了一个计划，却只是先只修洛阳宫三大殿，其余部份暂且不动，待以后再说。
两个计划呈上来，请皇帝批准。
李世民不满的把计划扔到一边，然后打开下一封快马送来的奏疏，却是政事堂选定在十日后的二月十八日为皇太子承乾行冠礼，请皇帝批准并回京参加，还让皇帝择选加冠、赞者、掌冠、赞冠、宣敕戒的人选。
还请皇帝提前给太子准备好表字。
“岂有此理，倒是处处给朕做起主来了！”李世民恼怒的把这道表章也给扔到了一边。